更新时间:2009-06-06

张纯如南京大屠杀:是真相，就总会战胜谎言

关于南京大屠杀，在中国，是几乎人人皆知的事情，也是最能引发民众群体性伤感和愤怒的事情，或许正是因为如此，我们常常以为这应该是如奥斯维新集中营一般，世界皆知的事情，看，那座远在波兰死亡营的事我们中国人都知晓，何况南京大屠杀，那伴随更深罪恶与苦痛的事。但是，实际上，关于南京，在中国以外的地方，长期以来并不为更多人知晓，甚至长期以来没有面向大众的外文读物。在2009年，伴随着《南京，南京》的热映与争议，我们也可以看看2007年的两部关于南京大屠杀的国外电影，一部是回忆性的《南京》（Nanking），另一部是带有传记色彩的《张纯如——南京大屠杀》（Iris Chang--The Rape of Nanking）。

对我来说，关于南京大屠杀的作品，往往观看记录片造成的冲击更大，无论一部剧情电影如何表现，都当然不如当时真实的照片、影像来的震撼，每一次看到那些画面，都是一次令人窒息的体验，交织愤怒和痛苦，同时更有着自己如若身在当时南京的深深恐惧。观者尚且如此，何况当事人，一次次的被采访，一次次回忆那段苦痛，在《南京》中，交织着两条回忆的线索，一条是在世的人，那些南京大屠杀的幸存者，那些老人们以纯正的南京话描述着过去。另一条线索设计的颇为巧妙，是一种基于真实杜撰的“采访”，一批演员扮演着拉贝、马吉、威尔森、魏特琳等，他们鲜活的坐在那里，与真实的老人一起，以当时南京的外国人的角度回忆那时的南京。片中的老人当时在南京大都处于童年，或者青少年时期，他们的回忆往往伴随着对父母受害的伤痛，一个老人回忆着自己的母亲被无端的连捅数刀后，还挣扎着把乳头送入孩子口中，那暴行下的母爱令人动容，老人回忆到这里更是哽咽的无法言说。更令我印象深刻的是一个老人，当年她是一个十二岁的姑娘，在讲述那年她被日军强暴的场景时，她竟然那样的平静，而同时，也透着无奈，因为如果不这样，极力想保护她的爷爷就会死，她也会死，沧桑的脸庞上，刻下的是旧日的创痛。

片中，外国人的回忆，往往带着震惊很无奈，我们可以想见他们当时所见所闻的震惊，正如片中，马吉所说，当日军将要进入南京的时候，他还对教民说着上帝保佑，日本人不会过于残暴的话语，回应他的是中国教民的讽笑。而后来的事情，也确实让马吉震惊，上帝没有保佑谁，暴行让南京成为地狱，也正是这样，他和拉贝、魏特琳等人极力拯救难民的行为才显的悲壮和可贵。那是艰险的岁月，他们要为那么多人的食物供给操心，要提防疯狂寻找女人的日军潜入施暴，要应付当地军方一次次的威胁，力不从心下，看到那么多人死去，那么多人被抓走，那么多女人被强奸，其心力交瘁感可想而之。应该说，《南京》的角度主要是从当时外国人的视角反映南京的暴行，作为交战双方外的第三方，他们的视角更显的客观，更能扎扎实实的告诉美国人，告诉世界，南京大屠杀真真切切的存在过，人性的沦丧真真切切的发生过。所以，我很不解，对于这样一部电影，会有中国人，认为他夸大当时外国人的作用，让外国人救世主化，夸张基督教义之类，其实，当时，在很多中国人眼中，这批人确实就是“活菩萨”，他们值得我们永远铭记和感激，作为一部电影，不可能面面俱到，而这部记录片已经从当时外国人角度已经提供了一个视角的描述，这点上起码对于南京大屠杀史实的积累和传播上是件好事。何况，当时的外国人为此做出了巨大的牺牲，拉贝穷困潦倒，更值得一提的是魏特琳，这个伟大的女人，这个“活菩萨”，回到美国后，精神崩溃，选择了自杀。

魏特琳正是一个叫张纯如的美国华裔尊敬的女人，而同为女人，张纯如也为寻求南京大屠杀的真相四处奔走，将自己投入到那黑暗的岁月，深深沉入，让自己仿佛如同魏特琳一般亲眼目睹那些悲惨的画面，于是她写下畅销的英文著作《南京大屠杀》（The Rape of Nanking），接着由于长期在压抑的素材中投入，由于外界的各种压力，也不堪重负，选择自杀。《张纯如――南京大屠杀》正是采取了一种双重回忆的方式，一方面是对南京大屠杀的回忆和总结，另一方面，是对张纯如追求真相的过程的回忆，两相交织，将南京大屠杀当时的残酷和它对今日的影响烘托出来，让我们看到历史真相的重要和可贵。

本片一开始就表现出较高的立意，“南京大屠杀是人类历史上最残酷的暴行之一，不只是日本人或是德国人，所有人都有犯下这种暴行的能力，我认为，在某种社会和政治局势下，所有人都能做出邪恶的事，．．．，而我们要防止这样的事情发生，就必须从历史中汲取教训。”这正是张纯如追求真相的目的，作为一个华裔，她不能眼睁睁看着一场杀害中国人的暴行长久以来在英语系社会中，没有系统的资料和读物，她要追求真相，不是为了仇恨和报复，而是为了汲取教训，为了避免惨剧再次发生。于是，她来到南京，在友人的帮助下，查找资料，采访当事人，她深深的投入到这项工作中，她将自己的感情融入到当时的环境中，让自己就如一个1937年的南京人一般，亲眼目睹一幕幕惨剧。同时，她保持着理智，在揭示真相的同时，从日本当时的文化、政治环境等分析着悲剧发生的成因，希望后人借鉴。这是一个艰辛的过程，她倾注全部精力，这项工作让他不但精神上承受巨大压力，更直接让她的身体健康遭受创伤，于是，一部倾注她良知与思考的《南京大屠杀》出版，激起阵阵浪潮，也让她面对了来自日本右翼的种种恐吓和骚扰。本片通过张纯如的父母和友人回忆，通过演员重现她追寻真相的过程，同时也将日军当年的暴行在这个过程中渐次表现，后段也结合了《南京大屠杀》出版后的种种反响，让整个历史真相的呈现显的很动态，同时从历史到今天充满了传承性。

无论是当事人痛苦的回忆，还是日本老兵感情复杂的回顾，无论今天人们在南京大屠杀纪念馆前的哀思，还是靖国神社前鼓噪的人群，都让我们深切感受到，这场残酷的灾难对今天仍然产生的深切影响。甚至，结合二战后，世界各处仍然不时发生的种种屠杀，更让人疑惑，我们究竟从历史中学到了什么？片中，张纯如在一次演讲中说到，“你们会发现，我们生活的这个世界，国际法，远不如国际政治和金钱更能实现真正的正义。那些拥有权力的人经常以为自己凌驾于真理之上，我最大的希望，今天在座的各位当中，有几个人能够成为为真善美而战的斗士。”这是多么交织悲观与希冀的话语，现实让张纯如难免感到沮丧，但是她又希望斗士能更多，善良的人能更多，也正是这种重压下的努力，沙漠中的追寻，让张纯如，这个美丽女人的努力显的弥足珍贵。

在关于《南京》和《张纯如——南京大屠杀》的讨论中，可以看到不少人的感叹，《南京，南京》无比火热，这两部充满纪实色彩的记录片却无比冷清。同时，令一方面，又有人指责《南京，南京》宣传太商业化。这或许是一种两难的选择，你想短时间内大范围扩大受众，就必然要很商业化的宣传，甚至作品本身都要有这方面的考虑。对于南京大屠杀，让更多人知道真相也是个长期过程，或许，一部“商业化”的《南京，南京》能再次唤起更多人对南京大屠杀的关注，进而在进一步的追寻中，了解到更多关于它的资料和作品，这是需要时间和耐心的过程，我相信谎言永远是一个人，一个群体，一个民族的负担，我相信真相的生命力比谎言要长久，远有当时南京国际友人们极力搜集证据的努力，近有张纯如用生命追求真相的执着，还有日本国内部分人不顾威胁的正视自己民族过往的真诚，真相注定是会在更多地方开花结果的。

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