鬼栖寺鬼の棲む舘(1969)

拍得太平了，不夠sick不夠sexy，強調一下佛教用典可能效果會好一些。愛染有兩層意思，對著太郎是「無明所蓋，愛結所繫，長夜輪迴生死，不知苦際」，對著高野（東密）的上人是愛染明王，即「愛染貪欲與淨菩提心不二」，所以在原作裏愛染沒有死（死掉的是楓，自殺），不知道為甚麼片子裏要反過來。無明斬殺愛染後皈依仍是愚癡，不如原作妥當。p.s.歐陽予倩的改譯把高野改峨眉挺講究，普賢菩薩->普賢王如來<->金剛薩埵->愛染明王，關係很清楚，不是隨便瞎找一個山頭。

关于生死欲念，此片简洁利落，无一处多余，无一处可以轻轻放过。惟惜佛法度人，还是选择财色入手，悲哉。盗贼（浪荡子）、妻子（妒妇）、情人（妓女）之三角设定，实也概括了宇宙洪荒至今之至理。厕身其中，六如倏忽，悲喜交集，无尽欲海中盛开着一朵白莲，晨露轻轻涌动，那就是我，那本是我呵！

蓝染这个角色略感妖气，但我实在get不到她的惊艳和美，以为是鬼片，或者把蓝染这个角色塑造成鬼呢，和尚这么容易就被睡了，故事和结局都太单薄

诱僧开始那一刻，影片还在俗套轨迹上——东瀛古刹&男人现身版的《女人们》。爱染就是克劳馥，她并不真爱太郎，只是崇强而依。杀匪则留，输佛则移；枫就是希拉，从一痴恋原配妻，欲夺回丈夫，始终没有机会，直到高僧出现，主动牵线搭桥……可接下来的情节，破俗却矛盾：爱染魔变，太郎抽刀，毫无预兆。

和尚也被睡了，只有浪子和流氓百毒不侵

新珠三千代诱僧一段精彩，镜头下轻微颤抖的胸部，满是几近迸发爆裂的欲望。成佛之路总少不免顿悟的祭品，罪孽深重的胜新太郎吞噬高僧后的转折有些突兀，更像是妒忌愤恨而非看破尘世欲望纠缠。高峰秀子内心，其实何尝不是住着鬼？

佛祖拜倒在女人的身体下，新珠三千代仰天大笑那一幕太惊人了。但是真的受不了这种刻板演法，尤其新珠满脸的“老子知道自己好美哦”，再配上秀子颜值暴减百分之两百的妆面，总感觉可以脑补一百集幕后女星撕逼，真是心疼她宛如一个智障……

本子有点苍白。新珠三千代极其惊艳，肉体的欢愉压过佛法的极乐，饮风长啸，非妖鬼不能也。

特别简单的一个故事，场景也是很简单，但拍出来非常有戏剧感。这种具有象征意义的角色需要的不是写实，恰恰就是像有些人说的“太过用力”的感觉。

还以为真的有鬼

破败寺庙里的情欲考验，女人对死亡的迷恋化作放浪形骸的笑。电影阴森森的氛围不错，新藤兼人写的脚本。

就像南禅的顿悟，在癫狂虐杀十恶不赦的罪孽之后突然了悟了佛谛窥得了三昧，便只剩放下屠刀隐迹山林之一途了。片子拍得实在是美。美在那股子邪魅的味道经久不散。

还是相当不错的啊。。。

轮回，觉醒。

這部谷崎潤一郎的翻拍作品完全是各採 三隅研次 新藤兼人 和 宮川一夫 之所長啊 真是精彩 新珠三千代那一嘯太震撼了 唯一缺憾的是 劇情單薄了點 勝新太郎一如既往地瞎表演 程度之劣完秒三船

3.5,编剧毕竟是新藤兼人，鬼味十足。

结尾秀子是像摩洛哥里的Amy一样追随老公奔向不可知的未来了么。下到的秀子片子里最后一部有字幕的 T.T

发心物。视听不错，故事反显得单薄，特别最后的转变来得太容易了。另，高野山是很多武士发心出家的地方，为僧人的前史埋下了伏笔。iconography更多取自平安时代。

以为偶像和高峰秀子会奉献一场激情大戏，原来没有，和尚不是偶像；每位高僧都有一段香艳的过去，而影片表现的也总是非常精彩，如《青蛇》，如《诱僧》，如《风花雪月》；此外，戏剧风格，想起邱刚健的《阿婴》；诡异色彩，则见《樱之森之满开天下》；偶像造型，另见《人斩》。PS：新珠三千代的精彩

absolutely gorgeous