1 很少看到水彩电影，表现力很强，张力十足；开始的性侵部分到回家被扼和静静的擦洗身体，情绪处理现实而克制。特别喜欢就任税官之后被人侧目那一段把眼神们单拎出来，还顺便做了转场。多说一句，电影的转场处理得非常棒，情绪承接非常顺滑。

性欲是大部分情绪的本源，片子对性的展开很多，槽点也挺多的，看到一半禁不住想这电影真是<厌女>活生生的现实案例。女主身材很好，长得也好，是被凝视被物化被衡量的样本。

虽然最大的槽点莫过于D面恶魔，刚刚想到一种可能性，这个小恶魔没准隐喻(父权背景下)对规则的掌握+能力的成长，毕竟被锤过，拥抱规则多点技能树才有成长。

2 关于各种主义

晚上听到有人说，父权主义的唯一得益者的金字塔顶的人；我觉得过于绝对了：每个体系中，所有人都是受益者，也是受害者。

父权主义的对立面，不是女权主义，应该是个人主义：女性不必依附，男性不必牺牲；女性不被物化为生育资源从而拥有自己的望，底层的痛苦也可以被悲悯(那个失去孙子的老奶奶)。

(此处我想举个狮群的例子来着)

3 领主夫人被刻画最美的时刻，就是死之前了；在被下药越界之前，她其实是相对的父权体系得益者(像女德班AYAWAWA)：在这个体系里，贞操是非常强烈的生育价值，所以她的服装才会包裹着严严实实，直到越界之前更是一袭白衣从头裹到脚。

4 关于猎巫的心理历程和政治合理化

她为什么是女巫？是因为她成长了，而且在政治上没有话语权，无法自保。她的成长是：一阶段会纺线，二阶段会放债，三阶段会草药。不管哪个阶段，没有自己的立场和力量，注定是被剥削的(所有专业人士也是一样)。

中世纪内卷期间单身(寡居)女(有能力有财力的女性)，只要没有政治话语权，就会被分掉财产；少数民族和没有话语权的专业人士也是一样。然后还要诛心，指为女巫(或者在二战中被唾弃为二等民族)。

虽然不至于"枪杆子里出政权"，适当拥抱政治，学习规则，争取话语权是非常重要的自保手段。

5 关于大革命

极权主义的终点，就是大革命了吧；中世纪的法国和日本有点像，民族少且集权。父权制度有个特点是权责集中；一旦经济发展到个人主义抬头，所有的矛头就会逐级汇总到顶层。

至于是女性领导了革命，我只能想到<狂热分子>里对革命者的描述；女性切不可自认为拯救者，如果这种思想抬头，请审视自己真实的欲望。