更新时间:2019-09-29

车四十四:一次功利主义下的道德报复

短片以平滑的线性推进，给我们朴实的、身临其境的第三者视角，这种视角设定，也即将预示着后来的行为选择也将是属于我们的。
什么是正义? 什么是道德? 什么是勇敢?导演用10多分钟的短故事完成，不可能像一个政治哲学家那样用概念性阐释，他更像是一种寓意式的启发，当然，他启发的点是否正确则另当别论。
很简单，故事讲述的就是一个功利主义下的道德选择。两个匪徒用不到半个手臂的匕首吓唬了整车的精壮年，两匪徒挥舞着匕首，一个个男人像阉了男根的太监，将身上的钱一块块交上去。但故事的高潮不在于次，匪徒见色起意，将女司机拖至荒野强暴。此时，若是一车太监全部下去出手相助，就将可以救下女司机于狼口，但他们集体沉默了。在身边的妻子们的拉扯下，像一头头蠢驴，耷拉着眼睛，从车窗中鼠目。而此前那位拥有特写的主演出手了，必然的失败与受伤，于事无补，他没能改变色狼的利爪，他反而受伤了。但这救了他的命。因为女司机出于某种愤恨，将除了见义勇为者之外的人全给杀了。（车祸）
首先，先看看这其中的某些隐喻。
第一，最浅的就是功利的，你在别人危难时袖手，最终你也将终此下场。因此，我们应该见义勇为，在力量达到的时候，敢于出手。
第二，集体被打散，一群人，变成了一群蠢驴、阉鸡。他们不再有力量，随时可能出现的第三股势力，尽管人数少于全体，但当他们的力量超过独立的一人时，集体就被征服了，谁敢先对阉割说不?
第三，从第二推出，在群体中存在一种“黑暗森林法则” ，我们无法猜透他人的意志，谁都不敢先动，又都在期待着别人先行动，而当有一人站出来时，又回归到谁会第二个出现的博弈，直到出头人数超过他的分险预期，他就会出头，此时有没有他改变不了什么。相反，他倒是出于恐惧集体反过来对他的畏缩进行惩罚的一种被动行为。因此，也仍然是群体被打散，像一团沙子，没有了水的粘合。
最后，主人公看到翻车的报道，全车遇难。他微微一笑，而此前他还在抱怨司机将唯一一个救她的人抛下了。这其中发生的心理转变可谓丰富。在某种程度上，我站男主一边。
但是，女司机真有权利这样做吗？片子传递的真的正能量吗？我看未必，他首先呼吁一种美好的社会公德，但在诉求得不到满足后，就用一种违反公德的方式将他们毁灭。这本身就是悖论。
用强制命令呼吁人/民自/由，可谓最大的矛盾。而此片恰恰如此。
但我仍然站在导演一边，艺术必然夸张，但也反映事实，这些被阉割者，由于自身的冷漠，必然带来他人的冷漠，此片中用女司机提前结束全车人的命运是明智的，他们早晚要遭到厄运或施加给别人厄运，那就让他们在释放冷漠的源头结束吧。
当我们的力量确实低微，我们应该想方设法帮助他人解脱危难，而当我们有能力帮助别人或反抗压迫时，却选择低头，那我们就是猪狗不如。