更新时间:2006-08-30

达尔文的恶梦:噩梦连连

周六一早去［看片会］直面我们的噩梦，真像后来主持时说的那样，我在看片前翻阅资料和评论后想说的那很多话，看片后就不想再说了。因为这部片子的细节描述已经传达了足够信息。

达尔文的噩梦（Le Cauchemar de Darwin）导演：于贝尔·苏佩（Hubert Sauper）2003年|107分钟|35毫米|彩色|有声

或许世间大力无非是政治、商业、宗教，在西坦桑尼亚富庶的维多利亚湖畔，政府无能，商业掠夺，宗教逃避，仅剩下民间的疾苦。

但我也知道，即使面对这样的真实，人们仍有太多不同评判，比如对上海弄堂女人的帖子下一项: 达尔文的噩梦，我虽不以为是，但很感谢她给我机会了解另外的看法。

大家都说，类似的问题，不止发生在坦桑尼亚和欧洲国之间，也可能发生在非洲国与中国之间，或者中国与欧美国之间。如此广泛，没什么新鲜的事实，其背后是什么？痛苦的根源在哪里？

加非发言认为这个片子体现了“人口”和“素质”问题，正中我下怀。当然我不想批判什么，只是试图引申，给大家更多更扩展的思路。

片子名称为“达尔文的恶梦”，其中的“达尔文”据称与社会达尔文主义的一些思潮有关，参见：#REDIRECT社会达尔文主义、以达尔文的名义－－社会达尔文主义批判。

wiki上社会达尔文主义在中国的解释，刚好是我们从小接受灌输的精髓。其实社会主义，不正是社会达尔文主义在意识形态领域的一个重要实践么？反思社会达尔文主义，会不会有点冒天下之大不韪？幸而如风暴所说，这片子或许不需要我们做些实质性改变，因为思考也是一种行动。

讨论了一会儿，大家渐进沉默，风暴提议讲讲自己喜欢的片中人物或者细节。

* 持弓看门的老退伍兵，直言不讳：如果前一个人不被杀，他也得不到工作；战争好，可以给他带来更高收入。
* 后来被澳大利亚嫖客刺杀的伊莱尔，厚厚的嘴唇，勾魂的眼睛，她靠着俄罗斯飞行员的胖肩膀唱“坦桑尼亚，坦桑尼亚……”
* 片子中部时“酋长”大段讲述“丛林法则”，是片子的“中心思想”段吧？
* 俄罗斯飞行员说到他给欧洲的孩子送去的新年礼物是葡萄，而给非洲孩子带来武器，表情黯然。
* 他们坐在地上，身边赫然一堆家乐福塑料袋，满装食物。
* 他做鱼时，切去鱼头，洗洗。鱼头最后不知所终。
* 流浪街头的孩子嗅闻塑料瓶里，融化包装盒，做成的“毒品”，那急切渴望的呼吸声。
* 那些爬满蛆虫的鱼头鱼骨；那一排排木架子上发黑的食物；那个被氨气熏瞎眼睛的女工；那个被病毒摧毁身体的女人；那个撑着拐杖谋生的小孩儿；那个跑道边白色的断裂飞机头……
* 那些冷冻车间里粉白色的鱼肉；那些衣冠楚楚的国际会议代表；那听说鱼肉可以进入欧共体市场后的掌声；工厂主架子上可以摆尾巴的鱼模型……

我问自己，“达尔文的恶梦”又是不是全球化的噩梦，商业的噩梦？一般，好，更好，甚至最好……我们的生活消费中是否也存在着社会达尔文主义的阴影？和因此的痛苦呢？

今天凌晨梦见院长打电话请导师与我们一起吃饭庆功，因为他误解，以为熊猫发现是我们组的成果。导师不加解释带学生赴宴，我局促不安，在大家等出租时偷偷逃走。噩梦醒来，早起吃了义利维生素面包、喝海南咖啡、三元牛奶。这些不“高尚”的产品，终于让我平静下来。

忽然又想起他和他的朋友们。他们不停赚钱，换房子，换车子，甚至换老婆（情人），只为更“好”的生活，可那真的好么？这是我们“进化”的噩梦，却好像不是“Fitness”，也不是“Development”，甚至与“Evolution”无关。