更新时间:2012-01-24

黑死病:闷骚修士变态记

在古代，教士是一个很吃香的行当。名列第一等级，比皇帝、国王都尊贵一头。又看得懂《圣经》，当时算得上博士水平；住的也体面，高层建筑大教堂，又有什一税养着，业余时间卖卖赎罪券，小日子过得多舒坦。要是看谁不顺眼，就说他是异端巫师啥的，管他公子王孙，一样全给灭了，多么威风！可惜有一样不好，就是不能结婚。如此一来，除了盼着早点见上帝外，教士们的人生也就没什么追求了。对那些还没机会作威作福的修道士们来说，这种日子和蹲苦窑没啥区别。于是他们不免有了“还俗下海”的心思。

自从有了这个念头开始，修士奥斯曼就背弃了上帝。什么拯救黑死病，志愿猎女巫，都是幌子，其实就是想借机私奔，动机是满足情欲。只不过运气不好，女友让土匪给杀了。人财两空，还差点丢了铁饭碗，这真是晴天霹雳！后来到了女巫村，女巫施邪术让女友又还阳了，以此作为筹码，逼奥斯曼改宗，这时奥斯曼却一刀宰了那娘们，划清界限。这似乎很矛盾，值得玩味。要知道，性欲，尤其是男性性欲，高潮只有几秒钟；以性欲为基础的“爱情”哩，经专家研究，也就一个季度的事。过了三个月，对同一异性顶多剩下“喜欢”，所谓“拔D无情”，也不是空穴来风的事。然而，饭总是天天要吃的，名利地位，也不可一日无此君。孰轻孰重，稍微动一下脑子就会明白。再者，有光就有影，女巫邪术既然是存在的，那么魔鬼也就是存在的，既然有魔鬼，哪能无上帝？得罪魔鬼够呛，得罪上帝岂不是更倒霉？于是奥斯曼幡然悔悟，改过自新，就算被女巫杀了，死后也能升天。说到底，所谓信仰，也还是利益的计算。

后来奥斯曼终于逃了出来，论功行赏，青云直上，一直做到医院骑士团的高管，专门负责抓女巫，而且据说冤假错案一大堆，从没抓对过人。抓谁不重要，抓了以后咋办才重要。潘巧云说好：“一个字便是僧；两个字是和尚；三个字鬼乐官；四字色中饿鬼”，和尚教士，虽是禁欲，却只是被迫“修身”，也不像太监那样彻底“六根清净”，骨子里闷骚得很，一腔欲火无从发泄，久而久之，就成了变态。无论是奥斯曼，还是《巴黎圣母院》里的那位副主教，概莫能外。从精神病学角度看，奥斯曼疯得更厉害些，是得了“性虐症”。临床表现为对性对象施以精神或肉体上的折磨而从中获得性的满足；或主动要求对方对自己施加肉体上或精神上的痛苦，以获得性快感和引起性冲动,稍重的可能把性对象五花大绑，戴脚链手镣，甚至皮鞭相加等；最严重会虐杀致命，从杀人行为中获取性快感。像萨德侯爵这样文艺腔的，只是写写书，倒也罢了。位高权重者，就不会仅仅满足于纸上谈兵了。

中世纪的欧洲，猎巫蔚然成风。光从宗教教义，历史学和社会学角度解释其成因，似乎总觉得缺了点什么。也许在每一个被烧死的女巫后面，都有一双闷骚阴鸷的眼睛在盯着她们，这才是问题的关键。