2014年，一部名不经传的歌舞片令我大开眼界，一向对歌舞类型不感兴趣的我也为之倾倒。当年振奋人心而创意十足的《狂舞派》令我记住了黄修平这位导演，以及颜卓灵和蔡瀚亿这两位出色的新演员。相隔七年后，没想到《狂舞派》竟然拍出续集来了，而且以《狂舞派3》为片名。为什么从一突然跳到三呢？相信看过影片的观众会恍然大悟。

导演在这部续集里设计了戏中戏的结构，因为当年第一集相当成功，所以影片一开头就安排了一幕《狂舞派2》上映后依旧大受欢迎，演员们到场谢票庆功的场景。这混淆虚实的一幕显然是虚构出来的，有点像大鹏导演的《吉祥如意》。黄修平用这种叙事方式埋下悬念，究竟这部《狂舞派3》讲的是什么？当年这群不知天高地厚的年轻人有什么样的命运遭遇？

《狂舞派》里的青春热血、毫不服输的精神延续下来了，不过这部续集的主题更为宏大，从青春成长话题扩展至对社会问题的关注。剧本前半段仍着力描绘各人对舞蹈的热情以及嘻哈文化的普及，一群生活在社会边缘、事业刚起步的青年依旧我行我素，在艰难的环境里追求着理想。而后半段情节转向城市改造计划，政府和地产商有意将社区打造成狂舞街，于是，这群年轻人渐渐陷入迷惘，走上了背弃初衷的道路。

城市化改造是一个相当复杂的过程，不是简单地清理掉脏乱差的现象就能实现，也不是用政治包装文化的手段可畅行无阻。影片中政府和地产商用亚文化去收编叛逆青年，目的显然不是为推广年轻人喜爱的舞蹈和嘻哈文化，而是为实现官员政绩和商业利益。片中插入一段美国嘻哈元老级人物的采访记录片段，佐证了嘻哈文化一旦与政治/商业结合，就会失去其反抗的本质，沦为基因改造品。

黄修平的野心不可小觑，采用群像叙事在多个话题之间游弋：新世代青年对社交媒体的依赖、工厦社区和底层人士的生存状态、嘻哈音乐的本质溯源等等。显然，导演无法全面兼顾众多人物的刻画，导致前半段情节过于松散，但是在众多话题之中，地产霸权和年轻人价值观的冲突不断凸显，成为剧情的重心所在。

由此，影片提出了尖锐的问题：梦想和面包，哪个更重要？这群逐渐摆脱底层走向体制的青年还有可能保持着那份叛逆和冲动吗？最后一幕挖土动工仪式上的庆祝舞蹈演变为一场混乱冲突，具有无比精准的讽刺意味。那是理想遭遇幻灭的时刻，也是青年人天然具有捍卫家园土地的热血表现，再联想到最近这两年的事情，无法不让人动容。