更新时间:2009-08-11

乱世妖姬:你是你自己。

上午看了一篇关于古希腊的文章，当时我对M说，如果古希腊真的是流传下来的那些文字绘画所描述的一般，那它几乎是一个完美的时代了。
几乎，即使荷马写下了史诗，却也不能不偏不颇；即使古希腊的广场上向所有的自由人开放，但不能不说这也是一种洗脑；即使在致阵亡将士的演讲中，他们说“要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由”，而实际奔袭在战争中的平民，谁又不是被几位统治者口中承诺的“自由”夺去了性命。
究竟是什么更重要？一个平等自由的世界，还是一条平等自由的生命？前者不牺牲后者无法完成，但是又是谁说，后者不可以在污浊泥泞的现实中，找到一条狭窄的，即使仅供个人通行的路径？
选择权是人权的重要体现，若选择不隶属、不倚靠，自然无从背弃，无从牺牲。会有人说是利己主义，在各式主旋律媒体传播中生活的每一位，都对此嗤之以鼻。可也未见得这样的选择一无是处，至少可以避免愚蠢地死去，或者愚蠢地杀戮。

关于克伦威尔时期，一直是我迷迷糊糊的一段历史，因为历史课本上的寥寥数笔，就是为了给上场的各位定一个阶级成分，而史书上的记录又过分繁杂，每一本都言之有理，每一本也都互相排斥。
看这部电视电影开头部分，重要人物登场时，其意气风发如同我们熟悉的学生领袖，勇敢地站在他们认定腐朽的王朝面前，光明磊落地拔剑出鞘。理论打下的基础尚未完全生长，就已经被付诸实践，即使构造理论的他们自己，都尚存疑——是逐步进行还是一蹴而就？
内部分化之后，开始有了阴谋，见不得人的暗杀和注定被唾骂的屠杀一起开演，大家分散各自再去寻找阵营。当人们被砍头、被绞死，血还没有流干，脚踝还在挣扎，信仰就又一次戏弄了他们。
谁是被选定的？谁有权利代表人民？
他们说是人民，人民头顶还有上帝，这是他们留给自己的后路。议会上的闹剧一再上演，人民所做的，不过是聚集在易主的皇宫门口，翘首看又是哪个昨天还振臂疾呼的倒霉鬼今天要掉了脑袋。
怨不得魔鬼一再出现，伸长舌头一脸坏笑。

今天在M的小区，看见处处布满横幅，内容是“业主积极参加投票”、“投票是你们神圣的权利”。这怎么让人不发笑，国会似乎被搬入了这个历来舒适的小区，一棵树的命运似乎不投票就无法决定。

我赞同郝思嘉的乱世哲学，拼命是为了回家，是为了要回男士们围着美女献殷勤、跳着圆桌舞谈论八卦的日子。是为了让已经苦不堪言的至亲好友们脱离这些，是为了跟爱人有一个能够吃饱肚子仅仅谈论爱情的地方，不是为了民族大义或者世界和平。
影片最后，安吉里卡好不容易爱上的塞斯比要去刺杀克伦威尔，这个脸上满是伤疤的老男人问了一句，你了解我么？安吉里卡说，是的，你就是你自己。
当刺杀失败，塞斯比自杀把脑浆溅了一墙的时候，安吉里卡在海边等着夫君一同前往新大陆。我的天，我只是想说，别再说什么你就是自己这样蛊惑人心的话吧，作为最有实力做到这一点的塞斯比，也他妈的功亏一篑了。