更新时间:2013-01-21

壬生义士传:义理的天平

意识形态是任何一种形态中统治不可或缺的道具。中国自汉以降，均以外儒内法治理天下。因官僚集团权力集中，故而儒生之理念成为统治阶级的意识形态。在欧洲，基督教自康斯坦丁后逐渐成为官方意识形态，而对暴力集团的主力——骑士而言，则出现了所谓“骑士精神”的理念。然而，人就是人，有七情六欲悲欢离合。不管对意识形态抱持的是工具性的应用态度，还是发自内心的相信，总有各样的羁绊，在牵扯着信仰。
《壬生義士伝》中的吉村是一位武士。对于幕末的武士而言，义理是其信念的支柱。武士之义理，一言以蔽之，即为忠。只对主上效忠，这是幕府武士经年累月形成的一种官方意识形态。可是，当看到妻儿为了衣食不得不自禁挨饿时，吉村心中的天平开始摇摆了。以至于最后，为了挣到能让妻儿吃饱穿暖的俸禄，"离藩"这样大逆不道的行径他也做了。来到新撰组，虽说效忠的是藩主的上主的德川将军，但依据义理精神，叛徒的骂名根本无法洗刷，以至于儿子都要为此付出代价。吉村却并无怨声载道，而是辛勤劳作，努力挣钱。显然，此时此刻，家庭的责任成为了他内心的中轴。
但是，当面临无论俸禄还是前程都远优于留在新撰组的选择出现时，他心中的信念天平再次回到了义理。究竟这个视家庭如生命的男人，为什么突然又变成一名铮铮武士了呢？影片交待的实在有些不清不楚。反而用一些略显拖沓的情节描绘他生命最后的结局，使人有突兀之感。临死那刻，虽是为义理而死，心中却蛮是妻儿的影子，义理与家庭的平衡终于恢复了。
不想，留给儿子的宝剑，却成了催着儿子继承义理慷慨赴死的催命符，为已然倒下的德川幕府献上了自己16岁年轻的生命。不免想到，文天祥死守汉节前，嘱咐弟弟一定投元做官，侍奉家母。可见中华义理，实在还更有些圆润之处。