更新时间:2011-11-02

森林里的牵牛花:dead can dance

是否废除死刑是各国一直在讨论的问题，法律是惩罚机制，亦是道德的某种延伸。法大于情，法是更大的人情。当然这仅仅是理想主义的想象。在阶级社会，法律是统治阶级意志的体现。从人的自然性角度，法律起到了排除他者争取自己生存空间的客观作用。
日本每年都会拍摄着眼于某种职业的社会问题剧，譬如教师、法官、警察、金融从业者等等，以小见大。社会问题处处体现人性，不过可惜的是，我始终认为他们的社会问题剧是和现实脱节的。一般来说，在这样的戏剧创作里，总是出现一个光明热血的人物，像永动机一样不知疲倦的到处管闲事，为着自己执着的信念勇往直前，再设置一个阴暗的对立面，最后所谓正义战胜邪恶收场。
在这部讨论死刑的日剧里，初入社会的新人警察直树扮演了光明正义的一方，凭着一腔热血去为死刑犯们鸣不平。而贯穿全剧的是死刑犯满的心路历程。
满是直树儿时的偶像，直树对满的变化充满了疑惑，好奇让他一点点的深入满的内心世界。在他的调查下，满的心一点点被打开，他对亲人深沉的爱，对误杀仇人女儿满满的悔意，他在死亡边缘的恐惧，对引为知己的直树的依赖，……在临近死亡的黑色森林里，开到荼靡。
这是一场arata的独舞。那些万年青大叔华丽的穿梭而过，就像柴可夫斯基四幕舞剧里的四小天鹅。
然而，编故事的人显然不能自圆其说这个探讨死刑是否合理的命题，最后又归于日剧一向无限拔高精神境界的招数，让满在直树的劝说下，心灵得到拯救，愿以自己的死来补偿罪孽，甘心情愿被执行死刑。而直树也在和满的这段友谊里学会了成长。
好渺小的一出悲剧，一个人的死亡成为另一个人的人生课本。这就和历史在中国长期充当“鉴于往事有资于政道”的工具一样，前人的生死爱怨，都成了今人的冰冷借鉴，而全然忘记了那曾是一个个鲜活的生命体验。

ps.最后，穿制服的朋友是靠不住的。