更新时间:2014-04-12

天才眼镜狗:历史之狗，为父之人

       狗应该是人类最早驯化的动物，一路伴随着人类从原始至文明，将来势必还要去星空。虽然相比其他早期驯化物种，比如牛、马、鸡来说，似乎狗并未以从事农畜牧的生产为主，但它却是数万年来与人类相处最为亲近的。虽说后来喵星人的到来，对狗的历史地位造成了一定程度的影响，但真要论起对人类这万年史的了解，狗是最感同身受、当仁不让的。

       影片将狗作为穿越历史的主导者，且本意是以观察者的姿态来审视历史、敬畏历史，虽然被两个熊孩子闹腾了一番，不得不干预、调侃历史，但也在这有惊无险中感人肺腑一把。创作者想必采用狗的原因是源自原作剧集，且核心在于“狗为人父”这一立意上的，并不一定是有意识地去用狗，而不是火鸡来关照人类历史。就当是歪打正着吧。

       穿越历史的梗如今的影视作品用得挺多，不过这般较大跨度穿越的作品，对于喜欢历史的观众来说，观赏起来也还是挺有意思滴。片中较大篇幅的涉及到四段具体的历史时间，按历史顺序分别是埃及图坦卡蒙9岁登基时、迈锡尼特洛伊战争木马破城时、意大利文艺复兴达芬奇绘制蒙娜丽莎时，以及法国大革命反君主制运动开始。真正的历史中，这四段历史背后的动力浅显点说，分别在于“宗教改革”、“区域霸权”、“资本主义兴起”、“君主立宪”。当然，作为一部梦工厂的动画片，必然不可能去拍这么严肃浓厚的学霸味儿，转而换成了“神让我娶老婆”、“证明自己是热血男儿”、“了解孩子很难”、“我们没有蛋糕”……当然，由于时过多日，情节有些淡忘了，可能概括得不是特别确切，但旨在说明梦工厂是积极地将矛盾冲突转换成了符合影片中心思想的创作思路。而每一段的主题无疑不是在反复论述“孩子的成长”和“父亲的定位”。

       不知道编导是以怎样的标准去选取这四段历史的。毕竟世界历史重大时期和事件相当丰富的。当然，文艺复兴、法国大革命对欧美文明来说是近代的开端，迈锡尼文明则是希腊的前奏，古埃及更是人类较早的伟大文明。选这几个看似是一种自觉地文化习惯。就像若让咱们来拍的话，没准会是“秦国一挑六”、“皇叔的逆袭”、“苏学士下厨”、“中山立志传”等等了。

       通常来说，将人和历史放在一起来写，如果这个人的命运和历史的命运并无深层关联，那这种描写就成了单纯地时空变幻，比如仅仅为了三角恋而穿到某个朝代。人和历史在片中的一体化，才能让人物更饱满、历史更真实。不过，本片作为动画片，在这方面的着力并不多，完全不如梦工厂早期在《埃及王子》和《小马王》中角色命运与时代的那种休戚与共。但它并不是没有，并没有沦为拿穿越做噱头的无脑逗笑片。其关键就在于两个角色的关联。

       其一，正如前文所说，主人公皮博迪先生是一只智慧过人、充满关爱的狗。由它来引导我们进行这次穿越之旅，表面是在游历这几个历史时期，其实质是在了解皮博迪的“人生”。我们看到了它这一生的各个时期，看到了它如何积极地奋斗，为了自己的权利和价值，为了被人类认可，并感受到它人性的正能量。但更重要的人生阶段，它奉献给了“父亲”这个角色。通过将大的历史和个人的历史穿插融合，通过借着历史冲突来衬托父子的冲突，皮博迪的内在形象变得饱满起来。

       其二，男孩舍曼在各历史时期的行动是在逐步自主的。由大革命、埃及时跟着皮博迪先生的指导，到文艺复兴时变得主动，再到特洛伊时对皮博迪先生的反对。舍曼在一步步转变自己被动的性格，同时也将与皮博迪先生不同的成长观念矛盾激化，为后来的高潮段落自己的一系列行动提供了力量和情绪的积蓄。在这数次穿越中，各时期的人物和事件也成为了推动这一转变的因素之一。因此，舍曼，当然还有那个丫头，在片中并不是历史的旁观者，而是在通过自己的主观意愿和行动去参与历史，推动了历史。

       不过，以上两点在片中并不一定是站在历史与人的角度来创作构思的。只能说编导等创作人员在进行故事创意的讨论时，着力的父子情感部分是由历史穿越的剧情来承载的，也就自然而然地就产生了这一层含义。

       片子的主题是父子情，切入点关乎父子彼此间该如何认可。英文片名历来都很直白，不过一个“Mr”也足够传达出主人公是一位成年人的含义。而中文译名，除了强调这是只戴眼镜的聪明狗外，并不能很好的告诉观众这只狗的身份，但它的身份却是本片的关键。试想如果换成《超时空历险之狗爹救儿》这类比较港味的译名，虽然比较搞，但意思传达倒还一点儿都不落了。本片大部分时间其实都是在讲述狗爹皮博迪如何去养育人子舍曼，历史参与的重点不是时代历史，而是在这一次次经历中如何完成这对父子的情感历史。大部分时间片子都完成的不错，尤其是“狗抚养人”的这条线上，皮博迪的态度和舍曼态度的前后转变，是紧密围绕父子情感来描写的。虽然概念比较奇趣，但其实质仍旧是父亲如何处理儿子的成长，以及儿子如何由崇拜父亲到怀疑父亲的转变。这是我们每个人都经历过的，小时候觉着父亲无所不能，成年后觉着父亲不过如此，直到自己生为人父了才知道实属不易。而作为父亲这边亦是如此，孩子小时可爱听话，为他制定了一个理想的未来，但随着孩子的长大，渐渐发现他的成长不是自己可控制的。孩子越是认为父亲不行不懂，父亲越是想控制孩子的行为思想，归根结底是个人独立与父权的此消彼长。

       本片没有去强化这种争斗，毕竟它是温情的，它主要描述的还是父子间的绝对真爱。最后高潮段落时，舍曼认可自己是狗，并不是在父权抗争中失败而妥协，片子丝毫没这层意思，而是在用这样的方式表达舍曼长大了，由一个完全依靠皮博迪的孩子，成长为一个有着自己追求和价值观的大人。懂得了什么是爱，什么是责任。因而，编导们将此段落放在了一个比较有趣味的场景之中。这里有着众多的历史人物，很多人物的历史功绩在于定义和推动了人类的文明。从这些人物口中重复着舍曼的观点，强化了父子间的理解和认同的同时，似乎是有意地将这一刻历史化，作为一个历史的见证。因为，这一刻也是父子情感历史中新阶段的转折。

       如果编导能在皮博迪身上挖掘出更多得深意，比如带着狗与人几万年相伴而行的历史感，那么皮博迪先生对舍曼的爱就不仅仅只是他们一家子的小爱，而是能够延伸到对这段历史的反思与关切上了。就像片中的一个小情节一样，老师教学生美国总统华盛顿的历史，舍曼指出这里面有杜撰的成分。显然，他的历史观已然有了独立思考的能力，他是在主动地认识历史，而不是被动地接受历史。而带给他这一切的，是皮博迪先生。

       当然，不管是怎样的影视作品，要传达给观众的主题思想都要简练、明确，说得太多，只会明白的越少。重点不在于表达多少，而是如何将某一观点表达得更确切、更到位、更通俗。作为动画片，尤其是儿童观众作为主力的动画作品，此片的主题表达是凝练的，舍弃掉了更多得能够丰满故事和人物的内容和技巧，全力传达父子真情、儿子长大这样的普世观点。孩子们能看明白，家长们也理解个中滋味。

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此文已刊登于《中国电视·动画》杂志。