野草莓一颗 • 纳西索斯式自杀西方先锋派的魅力在于很多时候影片的意义只可意会不可言传，《午后的迷惘》是我看过先锋派电影里最接近梦境 |
lazinicze • 自我的他者梦境的嵌套和拉康镜像理论的完美应用。结尾里梦中的男人形象被证明亦是女人的镜像投射，打碎镜面人即是打碎 |
是橙橙橙 • 死后的梦<小学生个人理解> 没读过什么理论书籍 但天天做梦 觉得这片还挺有意思的 |
是橙橙橙 • 死后的梦<小学生个人理解> 没读过什么理论书籍 但天天做梦 觉得这片还挺有意思的 |
查拉 • 人似人，梦非梦微风轻拂下的路边花草，在午后阳光的照耀下懒洋洋，年轻的女子和回家的小道上。花朵，钥匙，刀，电话，唱片 |
雷蒙在鼓里 • Mirror-face, Surveyed-SelfIn chapter 3 of Ways of Seeing, John Berger explor |
生意. • 美国实验电影实验电影一般是指拍摄风格和制作方式与那些主流的商业和纪录片相异甚至对立的影片，或者以一种新的视听语法 |
御西 • 超现实主义 仅个人猜想梦境与现实的扭曲。 主题应与男女性爱有关。 开头女主接受花的诱惑（花应指男性求爱），用钥匙打开门，但 |
歧以 • 看了一遍后仅发表己见确实有点太超现实主义了。（感谢maya作为女性导演开始拍摄实验电影，也感谢这部片子作为女性主义在电影 |
你是自由的 • 杂乱无章的主观感受记录如果修女这个角色有对男性的隐喻。女主在梦中追着修女大概是想看清修女的真面目和意图。经历了艰难的过程（ |
薄雾微光 • 午后的迷惘玛雅·德伦，称为美国先锋电影的代言人。是她催生了美国前卫电影的产生。她既是创作者、发行者和宣传者，也 |
持人的摄影机 • 《午后的迷惘》：影片各个片段的个人看法按着影片故事顺序列一下各个片段的个人看法。 开头放下玫瑰后突然消失的手：展现了梦的逻辑的跳跃性，暗示 |
很大很大的香锅 • 潜意识的探索豆瓣上多的是女性主义的隐喻评论，对此我就不一一赘叙。但我认为这部电影也包含有对于潜意识的探索，正如弗 |
宋振杭 • 午后的迷惘之故事梗概 单男老宋版本也许在现实中，你的肉体只是为了服务你的影子。当你闭上眼睛午睡，在梦里你的肉体才真正自由。但由于现实中 |
唯 • 死亡是意识的结束，迷惘是觉醒的开端。拉片版最详细解读，仅供参考，欢迎讨论。 花是欲望的体现，一直追逐的意象凝炼物。钥匙既是打开心门，打开 |
JJJJJervis • 女性梦魇短片中女主的梦境共分为四个阶段，其中包含三段式重复梦境，外加一段梦中梦。 而影片结构本身则是更深入和 |
sonatanegra • Cinema as An Art FormMaya Deren写过一篇名为Cinema as an Art Form的文章。摘抄一些重点，从中 |
Chandelier • 青春里的镜面人《Mshes of afternoon》，1943年的实验电影，以梦中梦中梦的方式，诠释了S |
宋小卡 • 自织罗网如果说你曾有过在诡异的梦境中挣扎的经历，那么或许这部电影可以让你在清醒的时候找回那种不可言述的感觉。 |
sherry • 梦与性这部片子以女主角午睡前开门进入自己家中看到的东西：开门掉落的钥匙，房间布局，餐桌上的刀子，客厅的电话 |
吴昊昊 • 压力显而易见梦或者超现实 从中必定可以分析 作为科学的态度 那些时间 中午是一个阶段 也是作为影像现实的必要性的 |
象牙塔 • 醒不来一个昏昏欲睡的下午，看了一个关于下午的梦的电影。 介于半梦半醒之间，睁着眼睛做梦，看到的是真实和恍惚 |
七月期 • 梅雅·黛伦先锋电影札记（一）出生于基辅的梅雅·黛伦是美国先锋电影之母，精神生活至上的她利用影像探求人类（女性）的基本情感和终极命 |
ビビエモン • 惊艳随手捡起的花朵，影子，和乐那忽慢忽快的节奏，诡异的气氛。 从面包上掉落的餐刀，不在座机上 |
ailuwaiwai • Film History Assignment 07Meshes of the Afternoon is the pioneer work of the |
