《西游记》在大陆的语境中被赋予了太多含义，乃至后来的改编都附会了各自时代的文化特征。张光宇的《西游漫记》用西游反抗列强，《大圣归来》用西游鼓励人坚持理想。然而，回到《西游记》原著的我们才想起，西游故事讲的却是狰狞的妖：孙悟空妖气冲天，世间妖千奇百怪。
《西行纪》在这方面倒是切合原著的深意，妖气横行的西行路让人毛孔舒张：妖怪依据自己的动物本能行事、追求纯粹的力量，没有看似理智的顾全大局、虚与委蛇，没有文绉绉的故作浪漫、借妖怪大道还魂书斋意淫，没有让一群吃肉饮血的妖怪上杆子的给文人雅士、高僧大德倒贴，可以说引发了强烈的舒适。阿修罗族在本季中预计会得到大篇幅呈现，让这种被中原同化的外来者形象更加鲜明：一个嗜武的种族要怎么繁衍，他们的社会秩序怎样维持，整体发展从何而来。而类似的军事集团形象在汉唐以后的中国文化里很少出现，因此这在今天的我们看来依旧会觉得新奇：一个唯我独尊的中原（神族）要如何应对虎视眈眈的蛮族（阿修罗族）。
这种强烈的力量碰撞和潜藏的真实人性，让绝大多数形象都立体饱满起来。冠冕堂皇的神族中有平和的如来和狡诈的帝释天，兽性四溢的妖族中有血性的悟空和嗜血的众妖、杀性入骨的阿修罗族有秉持原则的狂王和阴暗下作的喽啰。故事里的角色或许有着无法选择的出身和环境，而当大部分人甘愿随江河而下的时候，其中总会有个别人拼尽一切力量，只为求得一丝解脱。
而每当996后夜深人静对月独饮的时候，这或许就成为了我们最为羡慕的东西，可以为了一个活生生的自我而打破牢笼的顽强勇气，可以为了一个纯粹的理想而激发的不屈精神。在如此太平的年代，我们还愿意追一部幻想剧集、愿意看这么“不切实际”的故事，其原因不外如是：让一帮人替自己把不敢做的都做了，看到另一种可能性，激励现实中的自己。
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