更新时间:2010-01-01

一席之地:人无寸土，只能流浪去

据说台北的房价在三年里涨了六成，连二手房的价格都到了每平米13万台币，一般工薪家庭，至少要不吃不喝23年，才能在台北买上一套房子。这是现代社会的“房吃人”，倒霉的不仅是类似《蜗居》中的男女，还有哪些屡屡徘徊在街头发传单的售楼者，他们每天最关心的，就是何时可以卖出一墥房子。

房价飙高，让房租也高贵的可怜，地产公司不择手段夺人房屋，回头却拿来给死去的老父做了墓地。一家三口的命运抵不过一个逝者，在这个金钱说话的年代已经算是稀松平常，有些务实的儿子选择了交易，结果是父亲开了刀延缓了寿命，却失去了自己用心血编制的未来寓所。穷人总是一副心肠，就算是自己的房子，也舍得拿来给无家可归的人睡；富人只看得到钱，毫不理会自己的一举一动会让千万人流离失所。

或许像林老伯这样的竹匠，就只能在他那山野小屋里呆一辈子，默默的为死者编制着未来的器具。或许是冥器扎多了，他觉得离死亡很紧，就编制了那个可以挑战吉尼斯纪录的“通天塔”，一边炫耀一边对儿子说“以后我和你妈妈都要住在这里”。科学和迷信总是一个巴掌的两面，老婆为了让他去开刀，借了富人的钱，却哪知那人瞄上了老伯的通天塔，拍了照片放上网路，还找人来正式估价。

穷人就是什么都没有，有的只是虚幻，小刚玩网游玩出一块地，不小心却卖了八万块，当然这远远凑不齐父亲开刀的费用。林太太每年替人守护坟墓，只收3000块，却还是有人拖着付不起帐。

电影人比穷人还惨，发掘莫子仪的那个导演林靖杰，为了拍片变卖了所有家产，还拿了老爸的公寓抵债。直到现在，他还身背着500万的外债。

音乐人也是“一无所有”的烂命，唱片卖不动，人人只能去喝西北风，怀才不遇者，竟沦落给下三滥的乐队暖场。当然赚钱的总有一拨人，比如凯西（路嘉欣）代表的那批陈绮贞和陈绮贞们，唱着属于自己的小情调，迎合了时下的一批文化青年，还成了台湾金曲奖永远的宠儿。她们的演唱会门票总是会告罄，票价也总是炒的很高，陈绮贞的“花的姿态”，票价甚至炒到了一万块。

至于莫子就是个典型的时代飞灰，他跟理想死磕，和命运死磕，最后弄得穷困潦倒、遍体鳞伤。摇滚是一种封闭的状态、歇斯底里的疯狂以及无法实现的理想的混合体，不过台湾有所谓的“摇滚”吗？薛岳是第一个，也是最后一个，他死后台湾便没了属于摇滚的焰火，便是伍佰年年操办那个所谓的“台客摇滚”，看看那批演出的角色吧，Free9、热狗、麻吉、五月天、苏打绿、张惠妹、陈升……有嘻哈，有饶舌，有民谣，有小清新，还有打着摇滚旗号的流行歌曲，就是没摇滚的一席之地。

“娜鲁湾！娜鲁湾！”是台湾原住民欢快的歌谣，如今却换成了满眼的血泪，房地产蔓延到他们的山谷部落，他们面临起被驱逐的命运。这是台湾最古老的族群，今日竟成了他人眼里的异乡人，他们被当年的“副总统”吕秀莲强加指责，又在高金素梅（《喜宴》里赵文瑄的妻子）的指挥下声讨政府，骨子里早已憋足了气。即使陈建年在歌词里唱“我们不是敌人所以请你要尊重我让我来欣赏你”，却也不能否认如今只有40万人众的原住民（我们叫高山族）已经成了台湾最弱势的群体。

原住民中有一支是阿美族，能歌善舞，他们的长老是郭英男，族人有张震岳、徐若瑄、周渝民、萧敬腾、范逸臣……林伯母寻找的那个“巴奈”，也是个阿美族人，她是个歌者，唱过《不见》的片尾曲，还在《帮帮我，爱神》里有了惊鸿一瞥。她有一首歌叫《流浪记》，纪晓君唱过，台湾超女梁文音也唱过，那歌声婉转凄凉、痛人心扉，诉的便是那流浪的罪，流浪也就罢了，一边走还一边会掉眼泪。