更新时间:2017-06-20

重返·狼群:还没去过的若尔盖

看完《重返·狼群》，问黎叔若尔盖草原上的狼群是不是还健在。黎叔（饶有兴致地）反问了一下我怎么看这部影片的。
作为一部很一厢情愿的“纪录片”，素材的选择和编排没有什么好评价的。我相信影片里有真切的爱和勇气，对一个个体宠溺式的爱一般都会有并不一定明智但却大无畏的勇气加持，然后施爱者的视角也会自带滤镜地看到美丽的反馈。无可厚非。就是看完不太满足，在宏大的背景下看了一个半小时你侬我侬的个人体悟，但我更想知道盗猎者手里的枪放下了么三天三夜的沙尘暴是不是还在刮。
黎叔有听过这个事儿但没看过影片也没打算看。嗯，立场已经很鲜明了。这个放荡不羁爱自由对土地和自然爱得深沉的男子表示，对大自然的任何物种，我们只能旁观，只能做亲近，但最好不要干预。黎叔说，现在国家规定不能狩猎，藏民手中的猎枪被收缴，牧民对狼群的态度也更宽松，他在若尔盖看到狼的频率有变高。虽然不可能回到原牧状态，但好在现在生态自然处在修复的循环中。
黎叔是若尔盖人，之前做过稻草人领队，后来选择在郎木寺驻足开了达仓家青年旅舍。之前去郎木寺，我们住的就是达仓家。
若尔盖对我来说原本只是一个川北旅行热地，但听黎叔分享了牧人巴让治沙的事儿后，这片土地就具象成了一个更切实的存在，原来脑海里的地图只有三个字的地方有了更清晰的轮廓，以至于在影片里毫无预警地看到带小狼去若尔盖放生时有一种莫名的亲切。
啊对的，这篇文章是想分享巴让的故事来的，顺带叨叨两句影评。
我们在郎木寺的时候巴让本人在治沙第一线，所以是黎叔带着巴让的侄子衣扎和扎西给我们做的分享和科普。从上世纪六七十年代出现零星沙化到八十年代后的沙化加剧，政府、专家都有陆续的治沙动作。但是呢，专业人士不够了解这片土地的脾气，而牧民没有意识和技术。所以从对草场沙化的归因到治沙方案的确定都没能对症下药。
比如，关于沙化原因，一开始，草场沙化的归因都会指向过度放牧，但据说呢，过度放牧的原因有，但并不是主要的。主要原因包括：为了开矿持续十多年开炮防雨造成的降水量减少、以经济发展之名把草原犁成耕地，挖水渠把湿地的水引到河里等。
巴让做的就是通过结合现代科技和牧民经验，找到并实践切实可行的治沙方式。主要的观点和治沙历程可以看2014年的一期《讲述》，搜《牧人巴让》就能找到。
回想自己看视频时最被触动的点，竟然并不是对草场沙化的忧国忧民或是对治沙主体回归到牧民的赞同。最触动我的是草原老妈妈和草原儿子对那片土地心无旁骛的尊重和牵绊。这种羁绊枝枝蔓蔓地从心底生发出来，长成坚实的召唤，不管在哪里都会变成心之所向的力量。是因为自成一体的文化有更清晰的内核可以投奔，还是因为越接近自然越懂得人类与自然的物质能量交换，就越懂得感恩和谦卑？
知道这些但好像也做不了什么的时候，就只能分享了。