更新时间:2018-04-11

中国诗词大会第三季:我们为什么要读古诗词呢？| 今日谈

《中国诗词大会第三季》在四月四日晚已经落下帷幕，可诗词带给我们的感动仿佛才刚刚开始。从秦观的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”到苏轼的“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，诗词无不在我们的价值观及情绪的控制上提供了可观的协助。再言，诗词于中国传统文化中，能源远流长，绵延数千年，经久不衰，它定有我们值得体味与挖掘的地方。
诗词中的千秋别绪
“阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”逝者如斯夫，大师王国维一声轻叹，掩尽了俗世沧海，暗淡了红尘芳华！可以看出，对时间的感叹是古今中外哲学家一直热衷思考的问题，当然现代青年群体也是如此。可面对时间飞逝，光阴不复返的感慨，不读诗的人也只能白话几句“时间飞逝，仿佛只有零落的花瓣才能知晓一季又过去了”，却怎么也无法使阅读者体味自己内心的无奈与苦恼。而北宋词人晏几道一句“花不语，水空流，年年拚得为花愁”就道出了好花无语，流水无情，深情无法倾诉，好景不断流逝，人无可奈何，花亦无何奈何的哀感缠绵之情。
诗词中的共情感
古都长安的春色也是相当迷人，走在城墙上远望着就会想到韩愈在《早春》里那句，“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”我猜此时我们的情感绝对是很相似的，对春天美景的眷恋及对来之不易平淡的欣慰。当望向月亮的时候也总会想到李煜的那句，“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”及《有所思》那句“相思明月夜，迢递白云天。”思念一人时，便会想到李清照在《一剪梅》那句，“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”可回首往事之时，便不由想到那句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”之感。诗人将生活的喜怒哀乐与感悟都写在诗词里了，虽然我们与古人隔着千年的时间之河，但古人对人生的感悟却能穿越千年直击我心。
诗词中的人生哲学
很多人到了一定阶段就会觉得孤独，一个人离开故土在外打拼。那么该如何与自己相处，如何看待孤独之感呐？李白《月下独酌》写道，“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”王立群教授是这样解释的“这首诗就像它的题目一样《月下独酌》关键词在‘独’他是由独，强行非要拉两个人来，一个月亮一个影子，不独了但最终结果还是独。李白在自己的内心深处有一种孤独感，没有知己。其实，孤独也是一种美，只是说你能不能享受这种美。”当一个人学会面对孤独之时，也便意味着一个人的成熟。再看宋代诗人苏轼，晚年在《自题金山画像》中写道“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，三个流放之地为什么是平生功业呢？郦波老师解释到“他在黄州的境界，叫从‘怕’到‘不怕’了，《定风波》里有写道“谁怕，一蓑烟雨任平生。”到了惠州，《惠州一绝》有，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”第二层境界出来了，叫‘不辞’。最后最惨流放到海南岛，苏辙都以为他去了海南岛回不来了，结果一上岛，他老人家顽固的乐天派却说了一句话，“我本儋耳民，寄生西蜀州”，此时的境界已是试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。所以人生境界由‘怕’到‘谁怕’到‘不辞’到‘此处安心是吾乡’”。苏轼的人生可谓是最好的成长范本。
诗词中的美学与气韵
中国诗词能够以简练的语言营造出深厚的意境，这是诗歌的意象美。我个人最喜欢的是白居易的《暮江吟》，“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”简单的几句话，闭目读来，就像是眼前出现一幅水墨画。写出了太阳接近地平线时斜射在水面的状态，细波粼粼，光色瞬息呈现的变化，简直把秋色描写的惟妙惟肖，妙不可言呀？还有王维那句“明月松间照，清泉石上流”，找寻好久这处期许的景色，可是现在也未能亲身体会，不禁觉得好遗憾。谈到诗歌的气韵，那些面对不同处境写出的诗句，那些诗句所迸发的情感与气魄，是诗词能延续千载而为人称颂的关键。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的那句，“人生如梦，一尊还酹江月。”他在面对滚滚东去的长江水之时，不仅感到历史的流逝，虽然只剩下了如画的江山和无所建树的自己，但依然不失追求功业之心。当面对困惑与不知所措时，也不妨想想陶渊明的《归去来兮》中的一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”。读诗是一个可以从现在开始培养的习惯，古人的美妙的思想与智慧都在里面。读诗读得多了，随口就可以来上一句，不仅可以体味与古人相隔时空的共情感，也会在阅读与思考中逐渐学会不以物喜，不以己悲的思维方式。与古人做四海知己，这样无论相隔多远，也会在诗歌中体味到天涯若比邻的感动。