更新时间:2018-03-09

波兰爱经:No Sex in 波兰社会主义共和国

文_调反唱唱
1970年，波兰性学专家米夏琳娜·维斯洛卡，拿着波兰第一本以女性视角写成的性学专著《性爱的艺术》找到出版社时，被拒之门外。拒绝出版的理由是“露骨性爱描写以及没有使用专业术语”。实际上，在没有得到波兰工人党、基督教会、政府机关任何一方支持的情况下，出版社无法做出任何许诺。在现代开化的社会环境中恐怕很难想象，就在半个世纪前一个欧洲国家的社会风化会如此保守。上个世纪60年代的美国已经把性爱当作是欢愉了，而在当时所有的社会主义国家的体制中，性保守是维护社会稳定的重要条件，所以说[波兰爱经]，不仅仅是米夏琳娜·维斯洛卡的个人传记那么简单。它说的是一个波兰女性如何在性被污名化的时代，领导众女性完成性解放运动的，因此这部电影对于女性来说，非常燃。

刚才说到文化局反对《性爱的艺术》其中有一条罪状是“没有使用专业术语”，什么是专业术语。试举一例，形容男性下体，有“阳具”、“鸡鸡”、“阴茎”等称呼，最后一个被认为是医学术语，非常性冷风。在米夏琳娜的著作中第一个词出现的频率最多，这被波兰当局认为是淫秽的。片中有这么一段，当米夏琳娜走后，社会文化局的领导问身边的同事：“你喜欢性吗？”对方不好意思地点了点头。领导笑说：“所以这本书必须禁掉”。按照波兰人热爱狂欢的天性，性在“以生产为第一己任”的波兰社会主义共和国，必须被有效管理，否则就会造成“家庭分崩离析”。所以即便是性学著作，也应当通篇都是性冷风的医学专业术语，且必须由生产力强的男性作者完成。米夏琳娜的著作想要首先告诉人们，性爱是欢愉的，不应该那么严肃。它是人类的重要组成部分，对社会主义国家也一样。

其次，在波兰社会主义共和国，性被当作夫妻义务，是孕育社会主义接班人的生产力，那么女人就被当作成生产机器。共产主义性生活的阶级社会性而不是个人愉悦官能性，从另一个角度上反映出两性关系的失衡。一位将军的妻子找到米夏琳娜，坦白自己的丈夫是个性虐狂。米夏琳娜告诉她，性虐的主导方应该是受虐者，因为这样就可以控制底线。将军的妻子敏锐地回道：“所以这是他们禁书的原因。”如此的看法还从米夏琳娜的博士导师口中说出，当米夏琳娜告诉这位老师她想要在“女性如何获得性愉悦”这方面的学术研究上花点时间时，老师坚决反对：“如果你去研究心脏病我会同意的，因为每个人都有心脏，但只有一半的人有阴户”。所以，米夏琳娜告诉女性，阴道不是痛苦与羞耻的来源，它孕育着力量、乐趣和愉悦。当出版社的领导终于被说动要求在删除“高潮”一章的前提下，《性爱的艺术》可以被出版时，米夏琳娜·维斯洛卡怒火中烧，她认为如何教导女性在性爱中获得愉悦，正是这本书的精华所在，《性爱的艺术》说白了是一部女性主义著作。

因为“高潮”不可以被去掉，《性爱的艺术》又被搁置了。那么最后它是如何与大家见面的呢？影片最燃的部分来了。曾经在米夏琳娜的帮助下，体验到性爱的欢愉，并且成功怀孕的女人，召集了一大群私下里谈论米夏琳娜·维斯洛卡书稿的女性。这群女人们团结起来，集体罢工，偷书稿，使得《性爱的艺术》终于成为地下流行读物，上至老妪，下至少女，都在偷偷传阅复印本，甚至吸引了大量男性读者。性解放在这本书的带领下势不可挡，波兰社会主义共和国终于破除了No Sex的魔咒，性爱万岁，米夏琳娜·维斯洛卡万岁，女人万岁！
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