更新时间:2012-07-17

废城:信仰

废城，云南怒江州匹河乡知子罗，20世纪就有国外的传教士千里迢迢来到留下很多教堂，基督教至今在此扎根，村民无论是谁都能在教堂的聚会和圣歌里找到心灵的平静。这里也有文革的痕迹，废弃的房屋建筑、学校、篮球场、空荡荡的街道，雕刻在墙壁上的“老三篇”，广场上屹立不倒的伟人雕塑。历史和信仰的痕迹冲刷着这座魔幻之城。

他们是这个社会里生存状态不受关注的一群人，访谈里导演说：当一个社会制度出了问题，而政权体系仍在正常运转时，是毛的信仰在维系作用，也许这句话点破了影片结尾毛那具宏伟雕像身影，“不就是穷一点么”底层发来这个声音。《废城》和《南京街》两部曲，导演认为可以分别看成是“因”和“果”。但当我跟着影片中的镜头观察这群人生存的精神状态时，不论是留守还是务工，看到的都是窘困，在窘困中仰望或在绝望中窘困。

镜头记录这座废城里的各种人的生存和精神状态，还花了大量几乎快让我睡着的镜头记录了里面动物的生存状态，黄狗向黑狗求偶不得志、公鸡打群架、以及瘸腿花猫散步的场面，但当这三群不得志的弱势动物如此安详的卧着聚在一起时，镜头给了他们一张全家福，似乎映射出这座废城里面的几个边缘人物。纪录片好看的就是这些细致末梢，比起揶揄哗众取宠一目了然的手法，更耐人寻味。我不禁想起泰国街边那些狗，它们能在货车往来的大马路牙子安详入睡，在繁华居民区里趾高气昂的穿梭，在野外占据地盘朝一切走近的人狂吠，在一个全民皆具有佛教信仰无人藐视无人打压尊重弱势的国度，它们的狗权得到了最大的尊重和自由伸展。