更新时间:2010-10-29

集结号:寻找自我归属的主流表达之路

在到站最后的三十分钟里，大巴上放了这部电影。因为几年前我对《投名状》那种脏兮兮阴暗暗的画面恐惧的过敏，在07年末到08年初，《集结号》虽然正当火，我也还是没去看。大巴上的前三十分钟吸引了我，于是我回来看完了整部电影。也许是这些年歌舞升平的假象让我心脏的承受力锐减，我还是跳过了大规模的战争场面，尽管有人告诉我，这是这部片子中的精华部分。
冯小刚是个聪明的导演，聪明的导演就意味着能在不和谐的元素中组织出向主旋律致敬的元素，尤其是《唐山大地震》在不知不觉中就忽悠着观众感动忽悠着“剪刀部门”颔首微笑。在这个时代里，能够在商业中突围生存是其次，关键是艺术作品能否突破政治的壁垒。作品再好，被阉割被封杀，没有传播即意味着扩散不了影响。在某种程度上，我们需要对这样的导演从心里予以理解，但是我不知道在冯导的内心深处，有没有难以言语的苦恼，有没有顾左右而言他的郁结。毕竟，这个世上，聪明的思想者真的是凤毛麟角。
《集结号》在尴尬的诉说了一个军人在集体语境中被背叛被遗弃的故事之后，又转到了康庄大道上来。谷子地就是想为死去的弟兄们争取到“烈士”的名誉，因为这名誉不仅仅关系着“母亲死不瞑目”的羞愧还关系到“500担大米”，更重要的是，他们爹生父母养的时候都是“有名”的，但是葬身矿场就“无名”了。谷子地是一个弃儿，对于一个不知道从而何来没有姓名的人而言，他深知无名无姓的悲哀。姓名代表了一个人的归属感进而是安全感、存在感。一个无名的人难以说他活过，一个失踪了的人就谈不上荣誉。谷子地找到了自己的使命，他要的是一种社会存在上的安全感，更是为那些生命寻找在世界上存在过的证明。
我们的组织，用无比宽大的胸怀接纳了谷子地和他的弟兄们。最终，火红的勋章带在谷子地的胸前，几发礼炮震天响，集结号最终吹响了。我们的组织，好像一个多子的母亲，在战争中丢失了几个不是最爱的孩子，但是最后还是找到了他们。孩子是不应该对一个重新接纳自己的母亲有任何怨言的，因为她是一个伟大的母亲，她只能宏观的去爱，细微之处她做不到一碗水端平。我们要理解母亲我们要宽容她的小过失。
任何时候，个人的牺牲与集体的承重而言，永远集体在前个人在后。美国人用许多人来拯救一个大兵，但是中国人却无法自信集体的力量，在这种时候，个人抵住，牺牲小我保全大我，是这个国家的选择。
我曾经看过当年远征军的纪录片。其中一个健在的老兵说，当年他们在集结起来去打仗的时候，把书包都放在一起存在教室的门洞里，准备下了战场在拿回家去。但是岁月悠悠，当年的稚嫩小儿如今耄耋残年，却再也没有归去。他说不公平，当年一腔热血打鬼子，现在却成为了无国籍的人。甚至流落到缅甸的那部分人，要用做炮灰的代价来换取子孙后代的居留权。
如今，这些人别的念想都没有，只是还希望能有个国籍。为国出征但是却丢失了姓名。如今组织已经忘记了他们，他们还念念不忘曾经那爱国的情怀。这是真实的历史，不是谷子地的历史。当看官为谷子地唏嘘感慨的时候，殊不知，谷子地，在演绎历史的时候，他是足够幸运的。因为，不管当初个人是为多么伟大的情怀“失踪”的，都有可能被集体遗忘，而这遗忘却再也无找回的可能。
谷子地说，为了一块表送掉一条命值得吗？尽管谷子地没有文化，但是他道出了一个哲学问题：个人的性命和集体的利益，到底孰轻孰重？
主旋律给了我们一个答案，但是真正的答案需要我们自己寻找。但是，我们只能寄希望于未来。因为集体主义价值观下个人选择的权利，仅限于为失去性命的四十七个兄弟争取到姓名，争取到他们曾经存在的证明。