更新时间:2016-01-16

卢旺达饭店:不毛之地，没有谁的身影在里面穿梭

《卢旺达饭店》取自一个真实的故事。
卢旺达大屠杀期间，一个叫保罗的男人，用一所饭店以及自己的智慧和勇气，保住了千余难民性命的故事。
而这样的电影，就像任何战争题材的电影一样，有一些必然的规律可循。
无路可走之时，有那么一个人，带着一个希望出现，跟随他的脚步，就能在生命的另一侧靠岸。

如果说和《辛德勒的名单》相似的话，感觉真是够悲哀的。
人们总是不能自己救自己，一点也不能，那些与生俱来的户籍、血统，或者是人为的标签，就成为了死亡的理由，人类的噩梦不仅来自屠杀，更充斥着盲从时的理智丧失。
这种情景，在过去的时代都套路清晰。

卢旺达饭店很像是《金陵十三钗》里的那座教堂，战乱中唯一可以因为某种权威的震慑而得以成全生存之地。
两个不同时期、不同地域发生的灭顶之灾，在这过程的推进中，我想杀人的快感必然不是推动事件一发不可收拾的动能，更根本的是头脑被点燃的种族主义的猖獗热情。人类的感情如果相通，那么没有人会从毁灭中获得快感，而是从他人所煽动赋予的另一种所谓的民族情怀。

就像杯追杀的人群不能救自己一样，那些参与杀戮的人群，也没能从被召从摆布的声音中挣脱离开。

那么，我们能不能在主流声音唱响在整个时代上空的时候保持缄默？
请不要轻易地承诺，毕竟这种事我们都有过先例。
例如文革。
文革中有多少人失去生命，如同曾经邓小平对意大利记者所说的那样：
“永远也统计不了。因为死的原因各种各样，中国又是那样广阔。总之，人死了很多。”

电影的结局往往都有一些超脱现实的美化，以免太生动的场景，让太多的人无力承担。
毕竟不是所有可爱的精灵，都能在劫难中得以保全。
所以我会更愿意阅读《金陵十三钗》的那个结局，原著的结局，用自己去保护了其他女学生生命的风尘女子，在这场屠杀之后，灰飞烟灭，面目全非。

这才是所有战争结局的真相。

然而时至今日，对于诸多战争我们大部分人都知道得不多，甚至也无心再追寻那一幕幕的残忍，这不是什么羞于吐露的事，毕竟我们应该知道什么以及应该不知道什么，其实都早已被一手策划。

毕竟大多数的祖国都无非要你该爱就爱，该生就生，和平年代有爱人可玩，战争年代有子孙可献。

所以，我想通过任何催泪的战争题材的电影，真正应该去意识到的问题是，我们不能因为这些幸存和英雄的存在，便以为人性的感动能取代一切。