更新时间:2016-09-21

亲历大师:所涉及人物思想概要记录

1. 人性之争（BBC节目《地平线》）
弗洛伊德、荣格：潜意识，自性化
米尔格拉姆：电击实验（在知道自己不用为后果负责的情况下，即使是普通人也可以很容易地参与到残害他人的邪恶行径中去。）
R.D Liang:《Sanity,madness and the family》, 反对精神分裂症的标签化（对分裂症患者的经验和行为进行界定是一种社会事件，而不是医学事件。他指出：“我们所谓的‘正常’、‘适应’状态，大多是对欢乐的放弃，是对我们真正潜能的背叛；许多人最终只得到一个适应虚假现实的虚假自我；所谓成功，仅此而已。”）

玛格丽特•米德VS德瑞克弗里曼：萨摩亚原始部落人类学调查报告之争。（人类青春期行为表现受所在文化环境父母教养方式的影响而大相径庭。）
本杰明•斯波克：《斯波克育儿宝典》美国育儿大师，玛格丽特•米德的家庭育儿医生。（相信自己的父母本能，给孩子提供安全和健康的成长环境。运用理解和灵活的方式，而不是肉体惩罚。）

斯金纳：新行为主义，鸽子实验室，操作性条件反射&强化。
戴斯蒙德•莫里斯：《裸猿》Manwatcher，从动物学的角度观察人类行为。
珍•古道尔：《我与黑猩猩》非洲原始森林生活探险，黑猩猩的野外观察，挑战以及拓宽了人类的自我认知。
道金斯：《自私的基因》生命的存续来源于基因的无情自私性，而最有利于基因生存进化策略是协作而非斗争。

人类的大脑管理我们的身体的能力实在是太强大了，以至于它开始故意要误导我们。试图把人类的行为简单解释成仅仅为了传递基因。
控制人类行为的是一个由基因演化来的大脑和人类文化交织在一起，形成的一个极度复杂的综合体，瑞国你想真正理解人类心理和人类行为，仅仅从文化方面或从基因演化的方面出发都是不行的，因为两者都有涉及，都非常重要。

这就是以无线电波为媒介，一个世纪以来对人类行为的探索所告诉我们的，毋庸置疑，我们是自身生物性的产物，无论何时都无法摆脱身为人类的种种缺点，但这并无意味着我们就是自己本性的奴隶，我们精密的大脑和我们组织社会生活的方式赋予我们认识和控制人类最糟糕的的冲动的能力，而人之所以为人，正在于此。

3. 文化战争：

曾几何时，文化的定义是如此简单明了，芭蕾、剧院、上等画作，优雅观众在闲暇时欣赏的最高的艺术成就。随着广播电视的出现，这种文雅的世界分崩离析......

1922年BBC的创立，将文化从贵族的手中解脱出来，使普通民众也可以欣赏艺术品、文学品和音乐。把美好带给千家万户。
约翰•瑞斯：出生宗教家庭，苏格兰长老会抚养下长大的具有高尚道德情操及责任感的工程师，把BBC当做自己的讲道台，传播优质文化、提高民族素质。BBC标准英式发音的风格被人们攻击为上流势力的一部分，答：It’s royal to do good and receive abuse.
F. R. Leavis：《The Great Tradition》出生小镇的剑桥英语系教授，对精英阶级价值观的褒赞VS对文化衰落的固执批判。
雷蒙•威廉斯：《文化与社会》，把文化从精英阶级手中抢回来，文化应从所有普通民众日常生活中升华。Boaders are meant to be broken.
理查·霍加特：《识字的用途》，文化研究，自由宽容的60年代。赞美工人阶级的酒吧、赛马、音乐歌唱厅等生活文化。
苏珊·桑塔格：一半睿智一半狂野的艺术评论家，接触先锋艺术，摇滚乐、新浪潮电影、新小说写作和存在主义哲学的新兴欧洲文化圈，游走于高雅文化和流行文化之间。当时的英国评论家也热衷于高雅文化vs低俗文化的讨论。
马歇尔麦克卢汉：原创媒介理论家，媒介环境学。“电视是冷的，而广播是热的。”？
肯尼斯•克拉克：自称为老古董的艺术史学家，BBC高雅记录片《文明的轨迹》。
约翰•伯格：马克思主义者，《 Ways of Seeing》，将艺术看成战场，将艺术拉下神坛，高&低边界的瓦解。
C.L.R James：后殖民时代新思想派，黑人思想家对文化歧视的反击：历史上黑人对社会、政治的影响力。
Edward Said：哥伦比亚大学英语和比较文学教授，文学与文化批评家，西方世界对阿拉伯伊斯兰文明的偏见和主观臆想，《东方主义》成为后殖民论述经典。
斯图加特·霍尔：《文化身份问题研究》。对多元文化的接纳和赞颂，文化是一种不断变化的力量。

世纪之初，思想家们为了单一的文化思想而战，世界末的时候，文化跟英国社会一样变得多姿多彩。
在文化中的价值，每件事都非常有趣，高雅文化，低俗文化，从广告到波普艺术，到伟大的艺术，现在都混作一团。从文化角度来说，这不仅仅是一种过渡阶段，也许我们不会迈入某种更加稳定的时期，我们处于一种不断革命的阶段。