更新时间:2017-10-18

乌尔詹:《乌尔詹》：施隆多夫和他一同老去的电影

一个导演的衰老往往是从他的作品开始。
从《青年特尔勒斯》开始，冷静、克制、隐忍、充满内在张力便成了福尔克·施隆多夫的电影风格，在此后的电影中，这种特点越发的明显，越发的成熟，并且成为施隆多夫独特的电影美学风格。就是在这样的风格中，我一次有一次被他所营造的光影世界所震撼。
近日看的《乌尔詹》是一部完全不同于施隆多夫往日风格的电影，看完之后，想起了文德斯，想起了罗卓瑶，就是不觉得这是施隆多夫的作品。或许是因为和他之前的电影差距甚大，所以很难做出一个中肯的评价。
说《乌尔詹》是一部电影，不如说《乌尔詹》是一场施隆多夫的自我放逐，整部电影像一次任性的冥想和追寻。
电影说到底是造梦的艺术，越好看的电影，越是逼真的梦境，所有人都沉溺其中，舍不得醒来。
中亚苍凉的诗意、斯大林时代的劳改营、被建设的繁华的不真实的城市、机械化的油田......这些构成了电影的主要风景，也构成了施隆多夫想要的那段旅途。影片从查理.西蒙的弃车而行开始，途径癫狂、繁华、质朴、冷静、孤独、追寻最后回归自我，完成了这段荡涤灵魂的朝圣之旅。
大概每一位导演到了晚年都会喜欢拍一些神秘而悠远的影片，这些影片中有尝试性地探索，有激情冷却之后的淡定，有对内心和灵魂的拷问。
影片中有一个贩卖词语的商人，我觉得这个其实就是施隆多夫自己，这个商人本身是一个故事的讲述着，同时他也是一个骗子，而这种属性也就是电影的属性。电影也在讲述着故事，同时也在贩卖着梦想。
这是施隆多夫对电影最好的注解。
当乌尔詹把马牵到山顶，然后孤身离开，整个背景便成了荒芜而空寂的雪山，那一刻，突然有些泪目，感觉自己被施隆多夫骗到了。我一直在期待，查理可以找到他一直在寻觅的东西，从他下车的那一刻开始，我就带着惴惴不安的心情和他一起上路，直至影片结束。
指向荒凉、背离文明的确是净化自我的一种方式。
从一开始接触施隆多夫的时候，就感觉到他是一个非常注重电影技法和故事冲突的人，他的很多电影都是以文学为蓝本，然后对角色和情节加以消化和重塑，形成了一种新的风格和新的模式。
此前，施隆多夫的电影大多都是以底层人物为主的，他们从冷静走向颠狂，然后自我毁灭。比如《肉体的欲望》中的卡特琳娜，《死刑》中的女伯爵，《铁皮鼓》中奥斯卡的母亲等等，这些角色带着一些荒诞和极端形成了施隆多夫电影中的人物图谱，蕴含了颠覆丑陋现实，展现人性丑恶的巨大力量。
总觉得施隆多夫电影风格的转变是从《玻璃玫瑰》开始的，两段不同的旅程，两段不同的人生，其本身就具有意犹未尽的感觉。
也正是在这一年，施隆多夫和特洛塔离婚了。
特洛塔是施隆多夫生命中最重要的女人，她参与了他最辉煌的时期，帮他完成电影剧本，帮他塑造角色，最终还是没能走到最后。或许正是因为这次婚姻的失败，所以施隆多夫才开始变得柔软，他燃烧着的左翼激情也开始慢慢消退，取而代之的是对人生的审视和怀疑。
看《刺猬的优雅》的时候，里面有一段话记忆特别深刻，我们都是孤独的刺猬，只有频率相同的人，才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。我相信这世上一定有一个能感受到自己的人，那人未必是恋人，他可能是任何人，就像电影中的忘年之交：荷妮与芭洛玛。在偌大的世界中，我们会因为这份珍贵的懂得而不再孤独。
看过《乌尔詹》之后，才懂得其中的妙处。
有人觉得查理就是施隆多夫，而我却不这样认为，因为查理从不觉得自己孤独。相反，热闹的词语商人才是真正孤独那个。
他贩卖词语，贩卖故事，贩卖梦想，却渴望和查理一起同行......
施隆多夫贩卖故事，贩卖光影，却孑然半世......