更新时间:2019-02-11

紫色:女权之争取

女性对未来斑斓的憧憬不该也不会被扼杀，你们不只是恶劣的孩子，你们，是恶劣的种子。
花作为本片中重要的道具贯串全片，开头便是紫红色的花丛，花形似女性生殖器官所代表的性暗示意义便宣告了本片的女性主题，即便西莉的人格上有美的部分，但这时的主角仅仅只能让男人们感受到女性身份中性的部分，他们以外表的丑陋来评价她，作为继父生育的公具和丈夫泄欲的玩物，却忽视了女性中美的部分。而在之后的许多地方，比如在教堂欢乐的气氛中，给到西莉的近景，她捧着一小束这种花，神情是迷茫的，但是这里同样种类的花，不再只注重于表达性交，更是一种象征着美好的生物，这也是西莉人格和心灵变化的体现，提醒人们西莉在迷茫的同时已经渐渐在美好的自由抗争之路上启程了。直到本片的结尾，这种花的性色彩更淡了，而使人感受到的女性的美好部分则更加凸显了。
《紫色》这部影片是一部鲜明的女权电影，而在这意外，导演或许还在有意去表达了一些不同于女权的东西。
导演在人物的塑造上，有格外明显的态度，它将片中的角色，乃至导演希望用片中女性所代表的所有女性，在本片的前半部分大致分为两个不同组，类似于对两个相对的派别，一方以西莉为代表，她们无比认同所谓的规矩:丈夫打女人并没有错，黑人很难有车子房子等等，这些畸形的陈归在他们心中竖起一堵畸形的道德墙，即便感受到痛苦，也不敢表现出不满和抗争。西莉往往在门窗内观望着门外的孩子，单纯的孩子便象征着希望，丈夫拿到信件却不给她，从窗外拍她的痛苦等等，打扫卫生时擦去墙壁上的一层厚灰，便看见了灰底下的花，这何尝不是她自己呢，灰和门窗便是那堵畸形的墙，她们向往幸福却往往是被禁锢在另一个世界里，与自由的人不同的世界。而以秀格为代表的另一方，包括索菲亚，妹妹奈緹等等，则是打破陈规，战斗并争取独立自由的象征，“抗争”这个词第一次是奈緹提出，而后索菲亚再提，足以体现她们身上大部分的抗争性，而秀格就是一个从头抗争到尾的人，她的人格中近乎没有自卑、屈辱的部分。
但是在这两种人中间有一个转化的过程，便是西莉与索菲亚。西莉在受尽打击的同时，奈緹教她学英语，英语便象征着希望，即使是强森强奸奈緹未遂后她的书本掉在了泥潭里，却只是有动摇，并没有改变她的本质，因为后文中还有重要的道具:信和信箱，这也是希望。这便是奈緹对西莉的改变，她是西莉黑暗的生活中的微弱的希望，却一直未曾间断。而索菲亚第一次来她家便对抗强森，与西莉在田里的那段关于“抗争”的对话，则是另一种对西莉的改变，与奈緹不同的是她在行动上直接点醒了西莉，她离婚，再嫁，都使西莉开始意识到了抗争。而她真正的改变，则是因为秀格——一个永远的激进者，她给西莉作歌，选衣服，亲吻她，这一些列行为，都是对西莉的极大肯定，而西莉终于有了自信，即便还没到餐桌一场戏，从她两次刮胡子的重头戏的对比，推倒身后的西装架，摔门等行为都可以看出，她完全建立起了独立自由的人格。
索菲亚便与她背道而驰，强森、哈波甚至是西莉对她的不敬并没有造成实质性的伤害，她依旧坚守着抗争精神。但是当脱离了两个派别后，也就是在街上打市长的一场戏，她所骄傲的抗争便一文不值，她意识到比女人身份更为可怕的，是黑人身份，出狱后便给密利小姐做了仆人，导演于此想要透过她所表达的其实不仅仅是女性问题了。密利所代表，包括之前抱着西莉女儿的白人们，也许对有色人种给予同情，却还是能通过他们的神态和表现看出内心深处对有色人种的歧视。而最后西莉拯救了她，就像她当初拯救西莉一样。
导演对于人物塑造的态度，便导出了他所期望看见的抗争精神，或许基于性别却绝不仅仅限于性别，更有对待不公，对待歧视所做出改变的抗争精神，而在这部片子里，它是由一些按理来说更难得的，更不易的女性来完成的。
在这部影片中，有着一种不可忽视的宗教气息，屡屡出现的教堂便是最好的印证。其中有一个人物——秀格的父亲，他戏份极少，却是秀格这个近乎完美女性的唯一软肋，他是一位教堂的牧师，似乎昭示着秀格的任务就是拯救西莉，在他第一次出场后，西莉并未脱离苦海，所以这时的他并未原谅秀格，而在电影的末尾，他与秀格相会的戏导演使用了一种格外艺术性的手法，秀格与教堂同唱圣歌，光色的气氛也格外神圣，父亲的原谅好像是对她完成任务的褒奖。而其他人物，奈緹在非洲，更加深厚的宗教性，她是西莉的寄托，也就是她的神，而西莉在餐桌那场戏，索菲亚近乎顿悟，而哈波身边的女孩，也提出要离开，西莉终于变成了她们的神，也变成了自己的神。
本片中最核心的主题部分，也就是女权部分，自然不可忽略。男女平等是人人该遵循的准则，就像在餐桌的高潮戏中，西莉的一句台词:“你们是恶劣的孩子。”孩子象征着传承与希望，但是当长期以来接受了女人就是低等的价值观，他们便成为了恶劣的种子，只会给人带来无尽的绝望。
导演又同时提出抗争的主题，他似乎更想让人们明白，平权绝不只是想想，一如张爱玲曾经的观点:没有女权是女性自己的过错。强调女性该要去争取，而在争取抗争的同时，也最该有独立的人格，就像片中的西莉有了裤子店，才免于像强森在餐桌上的预言一般落魄。
这样的价值观，于现在来说无比重要。
女性开然争取权益，但如果在部分不自信不独立的人格之下，在结婚需要对方有房有车，在在家靠父母在外靠朋友的情况下“抢夺”过来的权益，又有什么意义呢？