终于抽空又再看了一次《十月围城》，电影中的每一个角色，演员们都赋予了他们该还有的形象，大人物、小人物都是那个年代中独有的品格。

从开场的杨衢云之死，已经讲明这次行动注定是九死一生。孙中山到访香港，表面一片祥和的景象下，是危机四伏的暗潮流动。清政府已经安排好人员暗杀孙中山，而同盟会也在想方设法地保护孙中山。当时的香港就是一个大漩涡，每个角色都无法躲避这次暗潮。

电影中，最鲜明的角色代名词，我觉得是父亲。李玉堂作为一个父亲，得知儿子考上洋学堂时，在家设宴款待。并让孩子重光穿上西装。这表现了一个父亲对孩子的肯定，虽然，还留着长辫子显示着旧思想，但对于学习西方先进文化知识，在当时已经算是开通。

李玉堂在和陈少白的对话中，也可以看出一个父亲对孩子的关爱。“我是一个商人，我儿子以后也只会是商人。”“我是不是革命党不重要，重要的是，我儿子不是革命党。”从这两句话就可以看出，他根本不想儿子受到牵连。他疼爱儿子，他不想儿子卷入进入。

第二位父亲就是方天将军，他明明是为国争光的大将军，最后却落得骂名一个，六百多个兄弟，最后，只有三十个留下来。他的台词不多，但有一句说得很好，“打，就是为了能回家。”他对女儿方红的爱，更多的显示在小事上。例如，他会挑灯修补女儿的衣服，在清朝杀手杀到戏班时，他迫于无奈打晕女儿，然后，把她放在戏班的牌板之下，让女儿躲过一劫。

第三位父亲是沈重阳，他虽然好赌，而且毫无尊严，为了钱什么都肯做。但当得知女儿的养父李玉堂有危险时，他选择挺身而出。用自己的生命阻挡了阎孝国的前进步伐。

而其他人物的出现，也为剧情的发展起到推波助澜的作用。

阿四，在他身上可以看到中国人的重情重义。第一次，李玉堂要打重光时，阿四冲上去护在少爷身前，就算被老板打破了头，也没有怨言；第二次，是他想请李玉堂替他去提亲，李玉堂同意了。他高兴的大喊着：“老板万岁！”；第三次，是发现代替孙中山的人是重光少爷时，他哭了，但这时无法改变的事实，他唯有跑得更快，保护少爷的安全；最后一次，是他用自己瘦弱的身躯拖住阎孝国的步伐，最后也死在他的手上。阿四的一生平凡，和当时很多普通的中国人一样，对雇主的忠心，对爱情的向往。

史密斯，在他身上看到的是中国人的团结精神，在电影的前半段，他的戏份并不多，而他也是把李玉堂当成好朋友，他多次暗示李玉堂不要参加这次行动，也暗示他不要管孙中山是否真的到访香港，因为，他明白孙中山的到访必定会引起一场腥风血雨。但当他的上司命令他对这件事要“睁一只眼，闭一只眼”时，他作为一个中国人，他不允许自己的同胞牺牲，所以，他用了一个“游街示众”的借口，带领警察保护阿四等人平安走了一段路。

刘郁白，作为满清最后一个武状元，在失去爱人的一刹那，他便成为了一具行尸走肉。但当他再次收到那把被李玉堂赎回的家传铁扇时，他的灵魂又再次回归，他决定报答这份恩情。他独自一人守住了最危险的地方，以一人之力，消灭了剩下的满清杀手。在他身上看到的是中国人的情义。

阎孝国，满清皇朝最后的将军之一，为了效忠清朝，不惜一切代价，誓死铲除孙中山。可惜，最后只是杀了李重光，还被恩师陈少白所击毙。但他在整部电影中却算不上是反派人物，因为，价值观的不同，对事物的看法也不同。他虽学习西方知识，但未能理解其中内涵，他只能看到列强的入侵，却看不到或者说是不肯承认晚清的腐败无能。正如陈少白所讲：“只是一介莽夫。”但他却最能代表当时在中国的人，不愿意接受新事物，甘心做奴才，已经被几千年的封建思想所统治了。他身上能体现出中国人的愚忠。

李玉堂，除了体现出父爱，更多的是看到他的转变。由一开始的反对儿子参加革命，到后来默许儿子参加。从不愿意接受陈少白的请求，到为保护孙中山而作出的贡献。这一路走来，改变他的是方天将军的死和陈少白的失踪。电影中，他的心中也曾出现过矛盾，他对刘郁白说：“我父亲告诉我，做人和做生意一样，要对得起良心。”显然，他对于安排去保护孙中山的人，他良心过意不去，因为，这是让他们白白去送死。

帮助阿四提亲，是希望阿四能平安回来，能给他一个家；帮助方红安葬父亲，是希望她能尽到孝道；亲自下厨做饭给他们吃，是想为他们这些勇士奉献出绵薄之力。

就正如《孤勇者》中那句歌词：“谁说站在光里的才算是英雄”，在《十月围城》中，所有牺牲的小人物，他们到死也未能明白革命是什么，但他们为了各自的目的，为了报恩、为了报仇、为了情义，他们流的血也渗入到革命的这股力量中。

最后，引用陈少白的一句台词：“革命就是会流血，会有牺牲，用我们这一代人的性命，来换取重光他们（下一代）人的幸福。”