这是一部披着治河外衣的政治群像剧，把很多东西，在那个年代用上帝视角展现了出来。

其实人在社会属性这方面，就像身体结构一样，从古至今就没变过，只是随着物质属性的进步，穿在外面的那层衣服变了而已。

1、做成一件事

其实做一件事情的方法很简单，真正难的是，如何在现有的条框，资源有限，每个人都打着自己算盘的情况下，还能把方法执行下去，把事情做成。所以，做一件事真正的能力体现在：接受现有的条件，调度仅有的资源，面对不同的人，把每个参与者的利益都尽量的和这件事的战略方向保持一致。所以，这个世界上没有什么事是尽如人愿的，预期和现实的矛盾才是永恒的主题。

2、教育公平对于一个国家的重要性

看到三兄弟考试那一段，我就想起这两年国家叫停校外辅导是一件意义多么重大的事情。一个社会系统，是由人组成的，人才的数量和质量，是一个国家想要发展最基本的要素。古代的科举和现代的高考国考，其实都是国家简拔人才的通道，这条通道的畅通是国家人才不断的保障。所以当教育与资本挂钩，校外辅导变成了烧钱就可以买成绩，这条通道慢慢的就会垄断在资本手里，寒门更难出贵子，贫富差距越来越大。过不了多久，权利和财富就会集中到少部分人的手里。

3、历史选择了康熙

有人说是康熙的励精图治开创了盛世，其实是历史在盛世选择了康熙，经历了明末的战乱，社会人口减少，高度集中的财富和土地被重新洗牌。社会生产力处在上行期。以当时的土地财富和人口密度，可以说康熙接受的是一个富得流油的摊子。所以在这个时候，历史该进入到盛世了，而恰巧，这时候出现的是康熙，所以不是康熙开创了盛世，而是历史的洪流选择了康熙。

4、三种人生

科举三兄弟的人物画像真的太典型了，靳辅和陈潢是实干家，坚定正直；奸诈的索额图和徐乾学是被官场沉沦的人，放弃底线。高士奇和明珠才是我心中最好的政治画像，世故圆滑，滑而不奸，这俩人活的就两个字-通透，心中有尺，能贪的我都贪，该干的我都干。俗世洪流里，自认很难做到拥有坚定的心，也不想被乱花渐欲迷了眼，沉沦了底线，但求像明珠于高士奇一样，活得通透。

5、儒表法里

其实自古的统治阶级都是懂儒表法里的，外显的仁义和道德是为了控制思想，用更低的管理成本去管理这个社会系统，内在其实是权衡利弊与政治博弈，利益最大化。康老三显然什么都知道，明珠高士奇贪、徐乾学索额图奸，这天下桩桩件件，他都知道，治河为了苍生百姓的背后，也只是为了平三藩的战略保障通道畅通，为了他的青史留名。看到明珠因为受贿被抄家的时候，我就在想，要不是我们站在上帝视角看过往的历史，放在当时官方通报，绝对是一出反贪大虎大剧，实际上只是康熙为了达到政治目的的手段罢了。儒表这些东西不能全信也不能不信，法里这些手段不能全靠也不能不靠。