更新时间:2011-02-26

举自尘土:苦难和选择

　　昨天下午去看了影想放映组织的《举自尘土》看片会。这是甘小二导演的第二部长片，数字BITA标清拍摄的16:9的片子，投资仅30万元——就这点儿钱还是来自5个渠道。但对我而言这是部好片子。

　　老克以为的好片子不炫技，仅仅用电影语言去讲故事，故事要对人有触动，而且在把故事讲清楚的前提下不能有废话。导演甘小二做到了——他按时间顺序一步步展开故事的的方式是最古老的手法，但是他的景别和调度非常契合故事发展的脉络。

　　这是一个关于苦难的故事。一位最最普通的河南农村妇女小丽，因为丈夫小林得了极为严重的矽肺而生活在窘迫之中，女儿盛悦因为三个学期没钱交学费而面临失学——丈夫奄奄一息、医院催交医疗费、班主任习瑞催缴学费，生活的逼迫不间断地击打着她。

　　苦难的形式很多，但苦难的感受对于每一个人来说，既是相同的也是迥异的。有时候苦难本身并不重要，重要的是应对苦难的方式——小丽一家都是基督徒，对于苦难小丽和女儿盛悦有着她们自己的应对方式。但生活中最困难的事情还不仅仅是苦难本身，而是面临选择，最最困难的是：要求你必须立刻作出选择。

　　看完电影以后去做礼拜，恰好今晚讲道的题目就是关于选择的。在《创世记》13章里面，亚伯拉罕让罗德选择自己的地土，罗德选择了全地都滋润的约旦河平原，把困难留给了亚伯拉罕。亚伯拉罕并不在意，因为他的方式非常简单——坚信和依靠他的神。而信实的耶和华上帝祝福了他，让他成为万国的王，把流着奶与蜜的迦南地赐给了他的子孙。

　　小丽的选择比亚伯拉罕更为困难，当她收到教会的弟兄姊妹捐献给她丈夫小林的200元时，她作出了选择：她放弃了丈夫小林，选择了女儿盛悦——丈夫的病肯定是无望的，而女儿是希望，绝不能让女儿失学。小丽用她的三轮车接出了丈夫，丈夫死了。小丽去了盛悦的学校，拿出200元和单元角票凑出来的10元，交上了三个学期共210元的学费，在大门口看着盛悦踩着轻快的足音飞上三楼教室。于是，现实生活在窘困中继续前行，神的恩赐在盛悦的《谢饭歌》声中，日复一日地体现在小丽和盛悦母女俩每天的日用饮食上。

　　小丽一直独自承担着这一切，从来没听到她在祷告中祈求神治愈丈夫小林的病，任何人问及她的丈夫，她的回答都是安好。她不得不去给一个试图用敲诈手段在规划铁路线上建房子的家伙拉砖——因为每车旧砖可以挣到3元钱。

　　但她的女儿盛悦不是，小小的孩子，在她的祷告中不仅向神求告了父亲的病痛，甚至还求告神接纳她那个喜欢赌博的班主任林习瑞老师。祷告是在盛悦打开书包、拿出作业本、展开，然后她突然发现自己不需要再做作业了——她已经失学了的时候发生的。盛悦没有任何怨尤，怔了一刹那那之后她把书本塞回书包，拉上拉链，安静地开始那平实得感人的祷告。这个场景让我想起了《马太福音》13章中耶稣基督讲的“小孩子的样式”，他说：“凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”

　　小丽像《路加福音》第10章里的马大一样忙乱着教会诗班的侍奉、忙乱着每天的生计、忙乱着照顾病夫和抚养幼女。因此，小丽在形式上是个凡事忍耐、凡事感谢、凡事喜乐的基督徒；但她在面临选择的时候，仍然是个属世的农村妇女——她早已不相信奇迹了，或者她可能干脆从未相信过奇迹能够在她的身上发生。

　　那么，对于小丽来说，那个她每天称颂、每天感谢、每天敬拜的神是谁呢？？？

　　是啊，每天。每天在这个世界上，千千万万个小丽们都在称颂感谢敬拜着她们的神，却在时时困难地、属世地做着自己的选择……

　　《举自尘土》的麻烦在于：如果你不具备一个基督徒的分辨，你根本看不懂这部电影，甚至可能会产生误解，他们看到的可能是片中人物的愚拙和昏昧——我在现场时时听到有人在嗤笑，在影片结束后的讨论中更是有诸多误解的提问。编剧之一的张献民是无法回答这些问题的，除非基督徒导演甘小二在场。