更新时间:2017-05-31

可可西里:生存还是毁灭

这里是可可西里，美丽的姑娘，藏羚羊的故乡。
这里是天堂，这里也是地狱。
这里的一切无关善恶，无关对错，只有生存与毁灭。
当巡山队员的尸体被举行天葬时，我看到的是与典型人类社会葬礼构成的震撼的反差，同时也是人最终回归自然的和谐。然而影片又展示了另一个震撼的场面，无数藏羚羊的尸体被饥饿的秃鹫蚕食，原始而又勾起我们的恻隐之心。
于是我们往往会先入为主地对影片的各方施加现实社会价值观的道德框架，盗猎者即为邪恶，巡山队员则代表了正义。
然而，当后续看到巡山队员在调查过程中对运输者、捕鱼者以及盗猎者的拳脚相向，甚至以死威胁，同时又看到这些所谓犯人故作无辜的狡猾辩驳，还有巡山队员与妓女女友的厮混，队长直言为了生存违法贩卖羊皮。我终于知道，在这里，没有所谓的正义与邪恶，也没有所谓的英雄，每个人都是活生生的个体，只代表自己。
当食物燃料短缺时，队长毅然选择释放盗猎者，让他们自己走出去，让自然与命运决定他们的生死；当车子故障抛锚时，巡山队又决绝的留下一组等待救援，而这组人的生死依然取决于自然与他们自己；当刘栋携带物资驱车返回营救时，流沙无声的带走了他，无人知晓，他从此归于自然。这里是美好的，更是残酷的。生命于此，有祈祷的虔诚，也有歌舞的欢声，然而更多的只是抗争，最终也将注定消逝。
当巡山队员把自己的食物分给剥皮者；当剥皮者的一员凭借自己并不娴熟的医疗技能，尽力挽救巡山队员的生命；当最后盗猎者留记者一命甚至为其指明生路。还记得片中所提，朝圣者手脚很脏，但是心里却纯净的很。不管是巡山队员还是盗猎者，他们的手或多或少沾满的尘土与鲜血，航脏不堪，但是他们的心灵却未必浑浊。
我们总归责于盗猎者的贪婪，然而整个利益链条中，他们又能得到几分？主流社会鄙视盗猎行为，但是这利益链条的根源难道不正是主流社会的欲望？
影片的最后提到陆续有国家禁止藏羚羊的买卖，然而人的欲望不会因为法律的限制而消失。只希望真正航脏的欲望能远离可可西里这样美丽的地方，仅留下那些真正在此生活的人们，继续着与自然共同上演的生存与毁灭。