在我的理解里，这部电影根本算不得科幻的范畴，反而应该算是魔幻现实主义的范畴。当外部世界无法满足自身（物质或精神上）的需求时，通常的做法是，既然外部世界无法改变，那便改变自身的精神状态去适应外部世界；但魔幻现实主义提供了另一种可能，那便是扭曲外部现实，去契合人物自身的精神状态。

如果是老唐独自一人寻找外星人那只能叫疯癫，但如果一行四人去寻找外星人则是荒诞，影片到处弥漫着这样一种顺理成章的荒诞感：多年等待有缘人认领外星人尸体的大伯、开着碰碰车冲在前线的陨石猎人大叔、在电视机的雪花点（“那是宇宙诞生时的余晖”）中看到外星人启示的顶锅少年，电影创作出一个魔幻现实的世界，并通过种种细节表明这荒诞的现实并非出于唐志军的想象（石狮子身上落满麻雀、外星人的腿骨慢慢变长、失踪的驴出现在山谷、孙一通完成任务回到母星）。

这种荒诞感直指对现实的不满，而影片的风格也充斥着上世纪80年代的复古感，实际上更像是90后对80年代的想象，影片中的人物生活的世界是想象中的世界——北京是过去的北京（现实的、破败的、落寞的），四川是想象中的四川（超现实的、精神性的、充满神秘与奇迹的），由主流现实（北京）一路向西深入山林的过程其实是走入老唐内心（精神世界）的过程。唐志军的目的表面上看是寻找外星人，实际上是想向外星人问寻生命的意义，他借第一个看似无法完成的问题，去逃避面对第二个问题。

而随着旅途渐渐深入唐志军的内心，他看到宇宙的轮廓是DNA双螺旋的形状，他关闭编辑部是因为他开始从封闭的精神世界走入现实世界，于是他写给自杀女儿的诗便是沉默中的那滴泪，他明白了人与人之间因爱而产生联结，正是这种联结支撑着我们去探索浩瀚宇宙。这个魔幻的结尾反而为整个荒诞的故事找到了支点，这个支点就是人与人之间因爱而产生的情感联结。

这是一部具有人文关怀的电影，导演邀请那些如同唐志军般对现实不满的、困顿于精神世界的观众加入这段旅程，然后以一种幽默的、对荒诞报以肯定态度的方式将观众由幻想拉入现实，拉入对于现实中人际情感关系的肯定。孔大山于我而言就像那个小红帽大叔，我们在探索这荒诞的世界途中偶尔相逢，他告诉我外星人真的存在，那么就继续探索下去吧！