【关于叙事】

·在一夫一妻家庭 ,妻子不知情的情形下 ,丈夫因拥有情人 而产生了对“幸福”的主观体验,这种个人体验来自三人对“幸福与家庭”价值判断的重叠与交叉。

·从社会道德视角 :用忠诚来约束一夫一妻 前提是二人自愿对自我欲望进行约束 ,家庭制度婚姻制度更多是源于财产考虑 ,而情感 当难以被一人满足时 是去找其他人继续拼图游戏?还是承认人本就孤独不离身 其余depend self /朋友/兴趣艺术文学?


·从功利主义视角:追求“最大幸福”(Maximum Happiness),加减乘除后 整体获益最大,男主的选择在经济语境下更有效率,也是沿着欲望顺流而下的一种尝试,但较之于人性中的“嫉妒/占有/排他” ,影片结尾并非是给了一个答案,而是呈现了人情感的复杂多变与不变。

·从女性主义视角:影片设置是男主遇情人 而非女主遇情人。或许在于 男权社会的长久事实下,家庭中的男性 做出是否忠诚于家庭的选择时 不必背负社会加之于女性的道德羞耻、性羞耻、自我检视;女主有多个伴侣而不耻于去讲述,电影中被广泛正面呈现 似乎是同步于60/70年代第二波女性运动,文学对此的表现更早一些 比如包法利夫人。

·男主说情人教会他一些新游戏 情人像刚出笼动物 妻子像耐寒植物 ——不在感情里追求安稳 更能得到诚实; 一千个手臂拥抱 简直诗意。


【关于视觉】

·红白蓝fade in 和fade out, 而非黑白淡入淡出,上次见到是在多兰电影里?


·男主和情人在咖啡馆约会,穿插周边店铺的挂牌“神秘/诱惑”文字,提示二人关系进度和暧昧氛围 ;
二人对话的主观镜头 男主看向情人背后的蓝衣女 情人看向男主背后的一对男女情人接面吻 ,且都是由背景实-前景虚 过渡到 前景实-背景虚 ,呈现出二人对彼此的感情浓度、二人对感情的价值观相似,二人都更享受快乐而非一对一的责任;

·男主和情人在新房间见面时,镜头快速正打反打二人面孔、柜子行李箱沙发等,急促紧张的气氛提速;

·每次看法国/意大利/西班牙电影都被色彩吸引忘记关注剧情 ,像张爱玲小说里的衣服/家居摆件==



幸福Le bonheur(1965)

又名:随机行事 / Happiness

上映日期:1965-10-01片长:79分钟

主演:让-克洛德·德鲁奥 Claire Drouot Olivier Drouot Sandrine Drouot 

导演:阿涅斯·瓦尔达 / 编剧:Agnès Varda

幸福的影评

巾城
巾城 • 短评